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《中医基础理论》学习笔记气一元论 《中医基础理论》学习笔记气一元论 《中医基础理论》学习笔记气一元论 《中医基础理论》学习笔记：气一元论 中国古代哲学的物质观，从五行的多元论到阴阳二气的二元论，最终统一于气的一元论。“太极一气产阴阳，阴阳化合生五行，五行既萌，遂含万物”。天地万物皆本于气，人亦因气而生。气是构成天地万物以及人类生命的共同的本始物质，人的生死、物之盛毁，都是气聚散变化的结果。 气，是中国古代哲学标示物质存在的基本范围，是运动着的、至精至微的物质实体，是组成宇宙万物的最基本元素，是世界的根源，是标示着占有空间、能运动的客观存在。气是中国古代对世界根源的浅易认识，从云气、水气到量子、场，无不涵盖其中，可谓“至大无外”，“至小无内”。 气又是一个涵盖物质与精神、自然与社会的哲学范围，其内涵既是客观存在的实体，又是主观的道德精神，兼容并包，盘根错节。 在中医学理论体系，就生命物质系统——气、血、精、津、液而言，气是组成人体和维持人体生命活动的，活力很强、运动不息、极其细微的物质，是生命物质与生理机能的统一。在生命物质系统的各种详尽的物质观点中，气是最大的观点。 气是组成万物的根源。气是絪緼运动，至精至微的物质，是组成人体和维持人体生命活动的最基本物质。人的生长壮老已，健康与疾病，皆本于气，故曰：“人之生死，全赖乎气。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则死”。 总之，气是连续性