《你会杀死那个胖子吗》_ 梧木桐.docVIP

《你会杀死那个胖子吗》| 梧木桐解读 关于作者 作者戴维·埃德蒙兹，是畅销书《维特根斯坦的扑克》的作者之一，他的其他作品包括《卢梭的狗》《鲍比·费舍尔走向战争》。同时，他还是畅销杂志《哲学谜》的创始人之一，拥有哲学博士学位的他，也是牛津大学乌希罗实践伦理中心的高级研究员。 关于本书 这本书从哲学上非常著名的电车难题开始，介绍了半个世纪以来哲学家和科学家们对岔道困境及其变体的研究结果，借此探寻人们在面对伦理两难时的道德直觉，以探究人类在道德判断中所遵循的法则。 核心内容 一辆疯狂的电车和一个虚构的“胖子”之死构成了一道哲学谜题，半个世纪以来许多哲学家们为之着迷，他们想知道：人的道德判断有法则吗？是非对错有标准吗？看哲学家和科学家如何找寻答案。 前言 你好，欢迎每天听本书。本期音频为你解读的是《你会杀死那个胖子吗？一个关于对与错的哲学谜题》。这本书的中文版大约12万字，我会用大约28分钟的时间，为你讲述书中精髓：人们在做出道德判断时，是非对错有明确的标准吗？ 开始讲这本书之前，我们需要先在脑海中设想两个场景。第一个场景：你站在一条铁路旁边，眼看着有一辆刹车失灵的电车高速驶来，而在铁轨的另一端，有五个人被五花大绑在铁轨上，电车轧过去他们必死无疑，可你根本来不及冲上去把他们解开。不过幸运的是，你的手边有一个开关，只要你扳动它，就可以让失控的电车开进另一条岔道，可是你发现，在岔道的铁轨上也绑着一个人，在挽救那五个人生命的同时，岔道上的那个人将会因此而送命。你必须迅速作出一个决定：要不要扳动那个开关？ ?BBC 曾经对这个问题做过大规模的在线调查，有六万五千人参与，绝大多数人都选择了扳动开关（也就是让列车开进岔道，五个人获救，那一个人要面临死亡）。你可能也同意，不过有想过为什么吗？你可以先想答案，我们再来看看第二个场景：还是一辆刹车失灵的电车，朝着绑在铁轨上的五个人急速驶去，你现在站在铁轨上方的一座天桥上，眼看一场灾难就要发生。你发现要救这五个人，唯一的办法是把一个足够重的东西放到铁轨上，阻挡电车，让它停下来。正好，你发现旁边站着一个体型壮硕的“胖子”，你们完全不认识，只要你把他推下去，他的大块头和体重就可以把电车逼停，但是这一定会要了他的命。现在，请用最短的时间再作一个决定：要不要把“胖子”推下去呢？ 调查发现，这一次，有90%的人选择不去推胖子（那五个人只能听天由命了）。 刚刚这两个场景很相似，都是一辆失控的电车引发的困境：要不要牺牲一个人，去救另外五个人。可是答案却截然相反。为什么人们的直觉反应完全不同，甚至截然相反，问题出在哪儿了呢？ 这个电车场景，最初是1967年由牛津大学教授、一位女哲学家菲利帕·福特提出的一个哲学命题，但她也许想不到，这辆疯狂的电车和一个虚构的“胖子”之死，半个世纪之后还让我们感到如此纠结。哲学家甚至还发展出了一个叫做“电车学”的哲学分支，目的是搞清楚我们的道德直觉究竟有没有可以遵循的原则，在现实世界中，安乐死、器官买卖、代孕、刑讯逼供等等，很多问题还深陷伦理困境，我们是否可以通过对道德行为的研究，确定出一个通用的道德原则，来解决这些问题呢？ 这本书的作者是英国哲学博士戴维·埃德蒙兹（David Edmonds），他发现不光哲学家们在研究这个问题，心理学、语言学、神经系统学、进化生物学、实验哲学等等其他学科的科学家们，都在用自己的方法研究电车学，都想要搞清楚这种道德矛盾背后的本质。 好了，介绍完图书和作者的一些概况，接下来，我将从三部分入手，为你解读这本书：第一部分，介绍哲学界对道德容忍度的两个主流原则“双重结果原则”和功利主义原则；第二部分，介绍哲学家关于电车学的思想实验，来测试人们作出道德判断时的直觉反应；第三部分，介绍心理学、神经系统学等等学科研究电车学的新角度。 第一部分 先来说说哲学界评价道德容忍度的两个主流原则。道德容忍度, 简单来说，是指人们对跟道德有关的各种行为和观点的接受程度。比如，人们对于谋杀行为的道德容忍度为零，那就意味着绝对否定，完全不接受。 在一些争议性较强的道德话题中，人们的容忍度会有大差异。关于道德容忍度，最主流，大众最普遍接受的原则有两种：一个是双重结果原则，一个是功利主义原则。 先来说双重结果原则（the Doctrine of Double Effect，DDE 现在通常也叫双重效应原则），它是指一个行为产生了两种结果：一个好结果，一个坏结果，好的结果是行为人所希望的，而坏的结果是之前预见到，但行为人并不希望发生的。这个原则最早提出是在13世纪，神学家圣托马斯·阿奎那在他的著作《神学大全》中用来解释自卫杀人的双重效应。当一个人的生命遭到威胁，而自救的唯一方法是杀死或伤害加害者时，这种伤害是被道德所允许的。双重结果原则为道德容忍度提供了一种明确的解释：当一个行为产生了比较大的