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读《鲁滨孙漂流记》
一、基础考查
阅读下面的文字,完成1~3题。
作为一种心理活动和价值体认,文化认同并非__________,也不是__________就能形成的。当前,我国发展日新月异,社会不断发生深刻变革,社会思想多元多变,这对增进文化认同提出了新挑战。要正确处理一元指导与多元文化发展的关系,对待多元文化,应保持必要的尊重和包容,但绝不可__________。思想文化越是多样,越需要坚持马克思主义的指导地位,否则文化建设就会失去灵魂、迷失方向。要正确处理文化传承与创新的关系。中华优秀传统文化是中国特色社会主义文化的重要来源,是中华民族生生不息、薪火相传的不竭精神动力,对其认同是文化自信的重要基础。增进文化认同,要在继承和弘扬中华优秀传统文化上下功夫。( ),为中华优秀传统文化注入新活力、新内涵。要正确处理中华文化与西方文化的关系。在对待西方文化的态度上切忌__________,我们不能把差异当成差距,不能把西方文化奉为更先进、更高级的文化样式而盲目学习模仿。应增强文化自觉、增进文化认同,在保持自身文化独立性和自主性的同时,积极同其他世界文化开展交流对话,让多元文化和谐共生中展现独特魅力。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )
A.食古不化 只争朝夕 放任自流 自惭形秽
B.一成不变 一朝一夕 放任自流 妄自菲薄
C.食古不化 一朝一夕 听之任之 妄自菲薄
D.一成不变 只争朝夕 听之任之 自惭形秽
解析:选B。第一组:“一成不变”指一经形成,不再改变。“食古不化”指学了古代的文化知识不善于理解和应用,跟吃了东西不能消化一样。第二组:“一朝一夕”指一个早晨或一个晚上,形容很短的时间。“只争朝夕”形容抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。原句只是强调时间短,应使用前者。第三组:“放任自流”指任其自然发展或行动不加约束或干涉。“听之任之”指(对坏现象)听任它发展,而不加过问。原句的陈述对象是“多元文化”,不是“坏现象”。第四组:“妄自菲薄”指过分看不起自己,形容自卑心理。“自惭形秽”指因自己容貌举止不如人而感到惭愧,后也泛指自愧不如别人。
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )
A.既要大力推广、深入挖掘中华优秀传统文化的价值理念,又要与时俱进、积极推进文化创新
B.既要深入挖掘、大力推广中华优秀传统文化的价值理念,又要积极推进文化创新、与时俱进
C.既要深入挖掘、大力推广中华优秀传统文化的价值理念,又要与时俱进、积极推进文化创新
D.既要大力推广、深入挖掘中华优秀传统文化的价值理念,又要积极推进文化创新、与时俱进
解析:选C。括号前面的观点是在“继承和弘扬”上“下功夫”,“功夫”就是“深入挖掘”,目的是“大力推广”,故B、C两项与前面衔接自然;括号后强调“为中华优秀传统文化注入新活力、新内涵”,所以,应将“积极推进文化创新”放在后面。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.积极同世界其他文化开展交流对话,让多元文化和谐共生中展现独特魅力。
B.积极同其他世界文化开展交流对话,在多元文化和谐共生中展现独特魅力。
C.积极同其他世界文化开展交流对话,让多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。
D.积极同世界其他文化开展交流对话,在多元文化和谐共生中展现中华文化的独特魅力。
解析:选D。画线句的第一处语病是语序不当,“其他”不是修饰“世界文化”的,而是修饰“文化”的;第二处语病是后一句句式杂糅,且表意不明,如使用“让”字开头,应说成“让中华文化在……中展现魅力”,如使用“在”字开头,则应说成“在……中展现中华文化的魅力”或“在……中让中华文化展现魅力”。只有D项消除了原句存在的各种语病。
4.下列各句中,标点符号使用有误的一项是( )
A.显贵们可怜,穷人也一样;这两种人都不免心神不宁,忧虑不安;处于卑微与显贵之间的中间地位最好;它的优点——有节制,中庸,平和,以及健康——再好不过。
B.伟大的作家——这位哈代,或这位普鲁斯特——不顾私人财产权,仍我行我素;他靠辛苦工作,使混乱状态秩序井然。
C.仅仅这一暗示——危险,孤独,荒岛——就足以引起我们的向往,期待着在世界边缘一个遥远的地方;日出和日落;一个同人类隔绝的人,孤独地思考着社会的本质和人们的奇风异俗。
D.鲁滨孙想到上帝:“有时,我告诫自己,苍天为什么这样完全毁了它的生灵……但总有什么东西很快回到我身上,阻止这些想法”。
解析:选D。D项,句末句号应放在后引号里面。
二、阅读理解
阅读下面的文字,完成5~7题。
圣母的杂耍艺人
[法]法朗士
一个穷苦的艺人,名叫巴贝,他从一个城市到另一个城市,在街头表演杂耍。遇到赶集的时候,他就在公共广场上铺一条非常破旧的毯子,用他从一个年迈的江湖艺人那里学来的本事开始
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