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四字成语哲学 知足常乐[zhīzúchánglè] 新单词书 基本释义详细释义 [解释]：当你知道满足感时，你总是快乐的。描述满足于已经获得的利益和地位。 【出自】：先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。” 【例】：享乐主义者首先必须有知足的修养，这是古代格言中的所谓~。 ◎王西彦《古屋》第一部 来源 先秦·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。” 哲学上的“照图寻马”四字：照图寻马是按线索寻马的隐喻，也是机械僵化的隐喻。 哲理四字词语“呆若木鸡”：一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。 哲学上的四个字——撤退和放弃：一个向人们屈服而不与他们竞争的隐喻。故事来自左传·席公胡第二十二年。 哲理四字词语--曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。 哲学上的四个字——干鱼：在困境中需要帮助的人的隐喻 哲理四字词语--草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。 哲学诗 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2.山峰形成于山脊一侧，距离不同。（苏轼《西林墙记》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》） 4.成千上万的帆从沉船旁边经过，树前有成千上万棵树。（刘玉玺的《欢度佳节，扬州之初宴会见》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》） （英译汉）人有喜怒哀乐，月圆月亏。（苏轼的《水曲之始——明月何时出现》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 8.竹林外有三两朵桃花，鸭在春江里温暖。（苏轼《春江晚景汇冲》 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》） 10.大海日夜生长，河流泉水进入旧年。（北固二山脚下的王湾） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》） 12.在过去，王燮堂前的燕子飞进了普通人的家。（刘玉玺著武夷巷） 13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》） 哲学习语： 1，按图索骥 这个成语来源于“艺术森林采山”。在伯乐的《相马经》中，有一句谚语说“龙唱杀日，蹄累如乐”。他的儿子拿着马的“马经”。当他看到这只大癞蛤蟆时，他对父亲说：“马和马有点像，但它的蹄子不像曲儿那么累。” 孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。 据说伯乐把他丰富的马学经验写成了一本书，名叫《相马经》。在书中，他写下了千里马的各种特征，并画了许多插图，供人们了解马的知识时参考。 伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马k 道家语言中的静默无为。它是春秋时期道教的一种哲学思想。这意味着一切都留给了大自然，人力不一定要强大。 生生不息生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。 无穷无尽的生命：中国哲学中的一个术语，指变化和新事物的发生；无止境：没有终止。描述所有生物的新陈代谢，它从不停止。 无边风月无边：无限；风月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。 修齐之平一般指伦理哲学和政治理论。 一分为二哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。 如果一只百足虫破了壳，但不能打败一个傻瓜，它们会非常担心。智者得百足虫，百足虫失百足虫，不死不僵。他们将全力以赴。死后，他们进行头脑风暴。计划在人身上，成功在天堂，一切都准备好了。只有东风不在他们的位置上，他们不计划自己的政治。向东望去，他们看不到西墙是用老鼠和狐狸做成的，国际象棋是用绳子和冰做成的，右手画一个圆圈，左手画一个正方形，手绑手，脚拳不离手，曲线从不离口，尽管疾病是无声的，笔和花却像泰山一样平静。这座山很穷，大海向所有的河流开放。海啸就像水一样好。善良的美德承载着责任。水滴和石头穿过树林。叶子掉到根部。只有树可以看见。森林里没有长出竹笋来掩耳盗铃。树叶可以遮住他们的眼睛。泰山上没有种苗来混淆鱼和眼睛。有几部经文忘记了他们的祖先，买了一壶还了一颗珠子，视而不见，视而不见。后来，这是一个八字成语：天网是壮丽的，稀疏的，但不失去月亮的光环，知道风