失而复得的外国文学(1).docxVIP

主要包括司汤达《红与黑》 巴尔扎克《高老头》 福楼拜《包法利夫人》 狄更斯《双城记》 夏洛蒂《简爱》 艾米莉《呼啸山庄》 斯丹达尔(1783-1842)（司汤达） 作品以1830年《红与黑》为标志，分为两类 前期:浪漫主义色彩较浓的中短篇小说， 短篇小说集《意大利遗事》 代表作《法尼娜.法尼尼》:讲述罗马贵族少女法尼娜与青年烧炭党人彼耶特卢之间的爱情悲剧。 意大利性格——激情至上主义 .2、后期:现实主义长篇小说 《红与黑》 《巴马修道院》作家生前唯.一得到赞扬的作品，也是《红与黑》的姊妹篇。 《吕西安.娄凡》(又名《红与白》)最后一部小说，未完成，唯一一部摆脱拿破仑情结的小说。 二、《红与黑》一1830年纪事 于连的活动场景： 维立叶尔市——贝尚松神学院——穆尔府邸——狱中 于连形象分析——个人奋斗的典型代表，拿破仑时代的悲剧英雄。 矛盾的人物形象:既自尊又自卑，既反抗又妥协，既真诚又虚伪。 自尊又自卑：木匠出身，社会地位低下。身体瘦弱干不了活，哥哥父亲又是满眼金钱的势利之徒讨厌他，得不到爱。所以自卑。但是他受到启蒙时代自由平等观念的影响，追求自由平 等以及自我价值的实现，秉持无神论思想又很自尊。市长挑家庭教师挑中了于连。于连并不关心薪资的多少，反而问出了一句：我和谁在一起吃饭。这表明他心里面渴望受到贵族的尊重。（因为19世纪的法国，家庭教师和仆人是同等低贱的地位，于连不愿意被侮辱。）在受到市长的轻视以后，他选择了报复。他和市长夫人有了私情，这里面当然有情的部分（所谓激情之爱，心灵之爱），因为于连长得很清秀，性格又内向，市长夫人对他产生了一种慈母一般的感情。但是也有一部分原因是通过勾引市长夫人向市长报复，维护自尊。同时也向上爬。 反抗又妥协：鄙视贵族反抗贵族却又想成为贵族。面对德·瑞那先生如同对待奴仆一般的训斥和金钱的侮辱，于连露出复仇的目光，说道，“先生，没有你我也不会饿死。”可见于连在面对上流社会时的自尊自强以及憎恶、反抗的心理。在与德·雷纳尔夫人哪怕是热恋的过程中，于连都始终把这份所谓的“爱情”当做是报复上层社会的手段以及实现自由平等愿望的方式。当于连收到“玛特儿”小姐的告白信时，于连想到的是自我的价值“战胜”了情敌柯西乐侯爵，由此他和他可以“平等地坐在同一条板凳上”。他十分仇视侯爵、大发横财的行径,但当领悟到侯爵有意识把自己栽培成“一个上流社会的人”时,却又甘心为侯爵效力。 真诚又虚伪：虚伪“他是一个无神论者，却要扮演一个虔诚的教徒。在神学院期间，于连鄙视教徒们虚伪自私的嘴脸，但为了博取神学院长的赏识，于连伪装出虔诚信徒的面貌。他努力背诵圣经，就是希望用宗教来实现他获得尊贵地位的野心。后来，通过神学院院长的介绍，于连到巴黎任侯爵秘书。侯爵的女儿，对待她的追求者尖酸刻薄，于连很讨厌他，但是因为她高贵的地位，于连还是冒险爬梯子进入玛缇尔德的房间。（所谓虚荣之爱）后来小姐怀孕，于连因此获得贵族爵位。他渴望真正的爱情，却把它当作追求社会地位的工具。在维立叶尔,于连从未曾想过“怎样去奉承人,怎样去替人家说话”,到巴黎后,他却在野心的驱使下,为了替极端的“老蠢材”谋取美差,竟利用职权之便挤走了正直的葛斯先生。事后,他良心复现,对自己的恶行惊叹不已。但随机又为自己辩白道:“如果我想成功的话,我还要做许多不公正的事情。” 红与黑的心理分析 《红与黑》心理分析的首要特点是将人物外部描写心灵化。具体体现在两个方面:首先是以景衬情,境中有情。比如,于连决定要握住德·瑞那市长夫人的手的那天晚上小说是这样描写的“:于连发现今宵没有星光月亮,将是最黝黑的一夜,天空中大块大块的黑云随着十分闷热的风飘荡不定,好像预示暴风雨将要降临。”这是透过于连的视线看到的景致,是于连当时心境的外化。衬托出于连此时的动荡心情。还有作品写于连初入神学院见神学院沉重的大铁门, 。一位身穿黑袍、脸色阴森的人来开了门,领着于连进入一个又矮又暗的房间“,门顶上有一个黑色的大十字架”“,墙上挂着两幅已变黯发黑的画像,“整个房屋笼罩着死一般的寂 静”,此时的于连“心跳得非常厉害,恐惧极了”。这样的环境描写展现了神学院的黑暗和于连未来的痛苦生活。 红与黑的主题分析 爱情小说 政治主题（这个我也分析不明白） 小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。 巴尔扎克 《人间喜剧》《高老头》 《人间喜剧》：包括作家从1892年到年所写的91部小说，分为风俗研究，哲理研究，分析研究三部分。风俗研究的成就最高他以编年史的方式