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理想人才以仁为主(正) VS 理想人才以智为主(反)
以仁为主(正方)
首先明确一个指代关系:理想人才,是指企业、社会所需要的理想人才,而并非我们每一个主体人所要想成为的人才, 所以这是一个客观的判断,而并非主观意愿。在此基础上我们来看理想人才以仁为主的成立条件。
对于正方辩手基本需要了解
首先,要理清本辩题的重要逻辑关系。以何为主,也就是说并非只要一样,仁和智何为主,是指哪一样是人才获得认可、被社会视为“理想人才”的主要条件,也就是主要矛盾。德才兼备, 以德为先,很显然突出了德的重要,德是一个人成为合格社会公民的前提、必要条件,更是成为人才的核心因素。
其次,对“仁”的解释应该不仅仅理解为仁义道德,更有一个人的内在修养、辨别是非的能力、心理成熟程度和较高的情商。而“智”主要是指智力、所掌握的知识,主要指智商。这样仁与智的对话就成了情商与智商的较量。在当今社会情商越来越成取胜的关键,更是广大企业选拔人的标准。可以举出大量实例证明。
其三、德对才有控制、支配作用。道德决定了知识的价值取向, 支配着人的思想、行为,更决定了知识能否发挥其作用和发挥的程度。
正方优势问题:
1、请对方解释“高智商犯罪”现象。
1、请对方解释“高智商犯罪”现象。
(反方的反驳:a:高智商犯罪出现说明了我们具备反侦察能力的人才少,法制知识的教育还不够。b:我们看到很多在监狱服刑的科学家同样可以创造出丰富的知识成果,难道你能因为他在服刑,就否认了他是人才吗?对方辩友的人才观未免太过狭隘了吧。)
2、请对方回答德才兼备为什么“德”要放在前面?
2、请对方回答德才兼备为什么“德”要放在前面?
(反方的反驳:德放在前面并不能说明就是以德为主,如果按照这种说法,我们去应聘的时候,先递上的是文凭,文凭是靠知识
获取的,是不是说智更重要呢?)
以智为主(反方)
对于反方辩手基本需要了解
对于反方辩手基本需要了解
反方一辩得了解基本逻辑,不要自己套进去了?
反方一辩得了解基本逻辑,不要自己套进去了
首先,在明确本辩题的逻辑关系时要看到:仁和智并非是一对矛盾,相反两者是相互促进的。心态健康的人会掌握更多的学习方法,知识丰富的人懂得更多的仁义道理。所以本辩题的主要比较在于,对于人才的形成而言(人的成长过程),何者才是主要构成条件。很显然,人的道德和人格在成年就基本形成,然而人的知识积累却在不断更新,所谓活到老,学到老。每个时代的道
德标准一样,然而每个时代的知识评价体系却不一样,这就决定了理想人才应该以智为主。
其次,人才本身的确定和评价是以知识为主。以考试为主的人才选拔、培养体系和以学历教育为主的人才成长体系决定了“智” 是人由非人才变成人才的决定因素和主要动力。
从结果来看,知识的运用是体现人才价值的核心手段,人所创造的精神、物质财富,其间实现的个人、社会价值才是判断一个人对社会贡献大小、多少的客观标准。
反方优势问题:
反方优势问题:
1 请对方辩手解释为什么公务员考试中笔试成绩占
1 请对方辩手解释为什么公务员考试中笔试成绩占 70%,面试
只占 30%?(正方的反驳:对方辩友只看到考试的那两个月, 却没有看到考试之前要有政治审核,又有过犯罪、作弊经历的人是不能报考公务员的啊,而且公务员考上后,还有一年的试用期,那一年试用期里考察的不正是一个人怎样做人、如何做事吗?)
2、请对方辩手回答为什么思想品德是以一门知识课的形式出
2、请对方辩手回答为什么思想品德是以一门知识课的形式出
现,而且需要经过考试,是否恰恰说明知识是道德基础和载体?
现,而且需要经过考试,是否恰恰说明知识是道德基础和载
体?
(正方的反驳:思想品德课上讲的的确是道德知识,但是除了思想品德课,我们更多的道德却是从生活中学来的,请对方辩友告诉我,这个世界上,哪里没有道德?哪里不需要道德?如果说因
为道德知识是知识,就说知识是道德的载体,那么生育知识也是知识,是不是说不懂生育知识的人就不能生育、不可以生育了呢?)
不要紧张,加油
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