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描写庐山云雾的词语 庐山谣寄卢侍御虚舟 李白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 王麓山五老峰 李白 庐山东南的五老峰， 青天削出金芙蓉。 九江很美，可以捆绑， 吾将此地巢云松。 王麓山瀑布（上） 李白 阳光香炉产生紫色烟雾， 遥看瀑布挂前川。 三千英尺深， 疑是银河落九天。 庐山瀑布徐宁 瀑布瀑布千丈直， 雷声不停地冲进海里。 今古长如白练飞， 边界打破了青山的颜色。 江上送客游庐山 张吉 楚客自相送， 在泉水边。 晚来风信好， 顺流而下的船。 花映新林岸， 云开瀑布泉水。 惬心应在此， 好句子会传给谁。 晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 没有名山。 泊舟浔阳郭， 香炉峰开始出现。 尝读远公传， 随时跟踪灰尘。 东林精舍近， 夜空中响起了钟声。 庐山独夜 甄 寒空五老雪， 斜月和九江云。 钟声知何处？ 闻一闻绿树的味道。 望庐山五老峰 李白 庐山东南五老峰， 蔚蓝的天空衬托出金色的芙蓉花。 九江秀色可揽结， 我要把云松安顿在这里。 望庐山瀑布 李白 日照香炉生紫烟， 看河前的瀑布。 飞流直下三千尺， 据怀疑，银河系已经坠落了九天。 江上送客游庐山 张吉 楚客自相送， 在泉水边。 晚来风信好， 顺流而下的船。 花映新林岸， 云开瀑布泉水。 惬心应在此， 好句子会传给谁。 晚泊浔阳望香炉峰 孟浩然 挂席几千里， 没有名山。 泊舟浔阳郭， 香炉峰开始出现。 尝读远公传， 随时跟踪灰尘。 东林精舍近， 夜空中响起了钟声。 庐山独夜 甄 寒空五老雪， 斜月和九江云。 钟声知何处？ 闻一闻绿树的味道。 题西林壁苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 我不知道庐山的真实面目。我只住在这座山上。【注】1西林寺：西林寺位于江西省庐山上。 这首诗是题在寺里墙壁上的。2.缘：因为。 3.这座山指的是庐山。【简析】苏轼从黄州降职为汝州团训副使时，路过九江，游览庐山。 瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 前两句话“把山的一侧看作一座山峰，距离是不同的”，它实际上描述了你在山上看到的东西。庐山是一座大山，沟壑纵横，峰峦起伏。游客们站在不同的位置，看到不同的风景。 这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。 你为什么认不出庐山的真面目？因为在庐山，视野受限于庐山的山峰。你看到的只有一座山峰、一座山脊、一座小山和一条沟壑，而且只是庐山的一部分。这肯定是片面的。这就是你在山上看到的东西，当你观察世界上的事物时，常常是这样。 这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。 《宋朝》作者简介（1031-1037）。子占，名东坡雷，梅州人（现四川省眉山县），与父亲苏迅、弟弟苏哲合称“三苏”。 有《东坡七集》《东坡乐府》等。 1.静如练，动如烟，轻如絮，宽如海，白如棉，庐山云妙。 2.