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四字成语什么相牛 牛气冲天牛刀割鸡：亦作“牛刀割鸡”。 隐喻：大天赋，小用牛刀，小考验：隐喻有很大的能力。先把手放在小东西上。高大：比喻：人高大强壮，牛鬼蛇神：① 牛头鬼和蛇身神。将作品描述为虚幻和荒诞。 亦喻指虚幻怪诞的作品。②比喻歪门邪道之流牛黄狗宝：牛黄，牛胆囊中的结石；狗宝，狗脏器中的凝结物。 它们都是内脏疾病的产物，因为它们被用来描述牛马腐烂的心脏：也被称为“牛马同沟”。据说牛和马在同一个食槽里吃东西。 比喻贤愚不分牛角书生：喻勤读之士牛角之歌：春秋时，宁戚很穷，想见齐桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的机会，在车下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”，命后车载之，拜为上卿。 请看《吕氏春秋》——居南和晏子的《春秋》——问2。刘翔的《说元·遵宪》也包含了这一点。 后以“牛角之歌”、“牛下歌”为穷士自求用世的典故牛口之下：《史记·商君列传》：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。 在新的一年里，苗公之把它放在牛嘴里，再加上人民，秦国不敢看它。《吕氏春秋-居南》等书中也有宁齐的黄牛被齐桓公赏识的故事。 后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位牛郎织女：①牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。 神话传说：织女是天帝的孙女。她织云锦已经很多年了。自从她在河西娶了一个牛郎后，她就不再织布了。天皇下令两人分开，每年7月7日在银河系相会一次。 俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。 这是一个古老的习俗，妇女在那天晚上戴针乞求灵巧。参见《月令·七月令》，引用梁荫云的南朝小说、梁宗玄的《南朝荆楚纪礼记》，以及引用应绍的《汉代风俗通》的三卷。 ②今常喻指分居两地的夫妻牛马襟裾：犹言衣冠禽兽牛溲马勃：亦作“牛溲马渤”。①牛溲，即牛遗，车前草的别名。 河豚是一种马蹄铁和宽叶木犀，是一种生于湿地和腐烂木材中的真菌。两者都非常便宜，可以用作药物。 ②借指卑贱而有用之材牛蹄中鱼：处在牛蹄踏出的小坑里的鱼。喻濒临绝境。 根据汉代刘翔的《朔源·山朔》：“庄、周两代的穷人把小米借给魏文侯，文侯说：‘小米从我城来，就给我。’。 ’周曰：‘乃今者周之来见，道傍牛蹄中有鲋鱼焉，大息谓周曰：“我尚可活也。”周曰：“须我为汝南见楚王，决江淮以溉汝。” 鱼说：“现在我的生活是在盆地和瓮的中耳。这是为了让我看到储国王，决定用Yangtze河和淮河河灌溉我。你让我带着干鱼逃跑。”《庄子外物》中也有类似的记载，即“车辙中有鱼”。牛听钢琴：指不懂牛、男孩和马步的人：在过去，它通常指地位低下的人。 牛童，牧童；马走，犹仆役牛头不对马嘴：比喻答非所问或对不上号牛星织女：即牛郎织女牛羊勿践：勿使牛羊践踏。比喻爱护。 《诗·大雅·芦苇上行走》：“不在芦苇上行走，牛羊不在芦苇上行走，方芽方身，维叶泥。”郑玄坚：“草木茂盛，终将为人所用。因此，前周王很喜欢它。人呢？”汉朝的张王在当官之前很穷。他没有被子盖，重病时不得不躺在奶牛的衣服里。他以为自己会死，于是哭着向妻子告别。 妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢，“今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。”见《汉书·王章传》。 后来，人们用“披着牛衣哭”和“夜里披着牛衣哭”这两个词来指代牛因家境贫寒而悲伤流泪的岁月：它被称为贫穷的生活，被称为米牛：它被建造了，土墙也被建造了；米牛，喂牛。据说商朝的圣人傅朔在伏严建造了它，武定将其作为一个阶段。 事见《书·说命上》。春秋时卫国贤者宁戚饭牛车下，扣牛角而歌，桓公异之，拜为上卿。 看吕秀莲的《春秋佳节》——举步维艰。后来，它以“版画建筑的米牛”作为贤吏出身卑微的代号来填充柱子：据说书堆得很高，柱子也很高，大部分牛马都在流汗。 形容藏书或著述之富。语出唐柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。” 老牛舔小牛：这是爱儿子的隐喻。母牛爱它的小牛，经常舔它。 舐，舔笔误作牛：《晋书·王献之传》：“桓温尝使扞王献之呴书扇，笔误落，因画作乌驳牸牛，甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过喘月吴牛：相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。 见《世说新语》，南宋刘亦卿的演讲。后一个原因是它是规范的。 亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者吹牛拍马：吹嘘奉承槌牛酾酒：杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享对牛弹琴：亦作“对牛鼓簧”。 隐喻是用来给不懂理性的人讲道理或说话的。这通常意味着对另一方的愚蠢无益或讽刺。 语本汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不