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第6课 《红楼梦》——情真意切释猜嫌
一、作者名片
曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹。大约生于1715年,卒于1763年。他祖先原是汉人,
但很早成了正白旗内务府的“包衣”(满语奴隶之意),入了满籍。从他曾祖曹玺开始,三代
世袭江宁织造的官职。祖父曹寅做过康熙的“侍读”,两个女儿都被选为王妃。在康熙时,
曹家是非常显赫的贵族世家。雍正即位后,曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有牵连,以及在
江宁织造任期内财款亏空等原因,被罢官、抄家,家道从此衰落。作者的一生恰好经历了曹
家由盛而衰的过程,由“锦衣纨绔”的贵公子,降为落魄的“塞士”。当他著书时,已过着
“蓬牗茅椽,绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种有着天壤之别的生活变化,
促使他对过去的经历作了一番深刻而痛苦的回忆和反省。这就为他对社会上种种黑暗抱有不
满和批判的态度,写出反映封建统治阶级、封建制度没落衰败的《红楼梦》,打下了良好基
础。
曹雪芹写作《红楼梦》的具体年月已无从知晓,我们只能根据第一回中知道他“于悼红
轩中披阅十载,增删五次”。据专家考证,《红楼梦》共110回,前 80 回在曹雪芹去世前
10年左右就已经传抄问世,后30回作者已基本上完成,只是由于某种原因未能传抄于世,
后来终于失落,这是不可挽回的损失。到了18世纪末,高鹗续写了后40回,补成了现行的
120回本。
二、内容链接
《红楼梦》所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事,而是写封建贵族青年贾
宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。小说巨大的社会意义在于它不是单独地去描
写爱情悲剧,而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛
四大家族的兴衰,其中又以贾府为中心,揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶及其不可克
服的内在矛盾,对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作出了有力的批判,使读者预
感到它必然灭亡的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂,表达了新的朦胧的理想。
本文选自《红楼梦》里第四十五回的后半部分,完整的回目名应是“金兰契互剖金兰语
风雨夕闷制风雨词”。这一回是两个主要人物薛宝钗和林黛玉关系的转折点。
凤姐生日闹事已平息多时,今昔和事之后,探春、李纨等借监社一层作陪衬,夹带叙入
替平儿打抱不平的话,向凤姐讨钱,三人经过一番戏谈之后,二人目的达到。
同时借赖嬷嬷口训说宝玉一番,暗补宁、荣二府昔日家教之严,以形今日之放纵。补写
周瑞之子于凤姐生日醉酒无礼一层,这是闹事余波,从这些可看出凤姐生辰内外上下俱不安
宁。
宝钗因见黛玉旧疾又犯,比往常又重,终日不出门,心情烦闷,就来探望黛玉,于是便
有了节选内容的精彩片断。
宝钗走后,黛玉喝了两口稀粥,仍歪在床上,不想日未落时,天淅淅沥沥下起雨来,看
着那雨滴竹梢,更觉凄凉,便在灯下随便拿了一本书却是《乐府杂稿》,有《秋闺怨》《别离
怨》等词,黛玉不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》
之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。吟罢方要就寝,宝玉又冒雨来访,一番话语之后,送走
宝玉,宝钗遣送燕窝的婆子又来。黛玉自在枕上感念宝钗,又羡她有母有兄;一回又想宝玉
虽素习和睦,终有嫌疑。又听见窗外竹梢蕉叶之上,雨声淅沥,清寒透幔,不觉又滴下泪来,
直到四更将阑,方渐渐的睡了。
总之,在这一回中,我们看到黛玉并不孤独寂寞,并不缺乏友谊,甚至爱情。宝钗来了,
和她像金兰姐妹般的剖心置腹长谈;宝钗走了,宝玉又来了,对她嘘寒问暖;宝玉正走,宝
钗打发送燕窝的人又到了。前前后后忙得走马灯似的,可就在这样的人脉关系中,黛玉感到
的却是孤寒,彻骨的孤独与寒冷。
三、人物长廊
1.贾宝玉
贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公,是曹雪芹满怀理想和激情,倾其心血和才力创造
的艺术形象,是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。贾宝玉这一形象既丰富深刻,
又生动鲜明,具有高度的艺术典型性。
(1)他是封建社会的叛逆者
他是贾府里荣国府的嫡亲孙子,作为贾府振兴的希望,贾宝玉受到贾母等家族上层人物
的特别宠爱。他本应该为了家族的利益,遵循传统的读书做官、光宗耀祖的道路,成为一个
标准的封建士子和孝子;但他却叛变了,反而成了本阶级的逆子和破坏者。
他的叛逆性格主要表现在以下几点。
①厌弃功名仕进
贾宝玉一生鄙弃功名利禄,最恨所谓“仕途经济”,他的这种不思进取,是与传统社会
性别角色对男人的要求背道而驰的。
②反对封建秩序
他轻视封建伦常
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