从钓鱼岛事件中看理性爱国.docxVIP

从反日游行看理性爱国 随着钓鱼岛争端的升级，我国的许多城市出现了反日游行。公民游行本来就是无可非议的表达爱国主义的一种方式。但是在游行过程中却出现了一些不和谐的现象。 9 月15 日，部分地方传出民众闯入、破坏日资商店的事件，长沙日资商场平和堂遭打砸，部分商品遭哄抢。青岛部分示威者割破玻璃闯入吉之岛商店，破坏设备和抢掠；成都有几家便利店、东莞有几家日本料理店也遭破坏。9 月 16 日的游行中，大量抗议人群将酒店围住，少数人冲进酒店砸破玻璃，酒店内的日本料理店也被波及。在游行中普通百姓的日系私家车被打砸、汽车 4S 店的车子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻击。反日游行成了让人记忆深刻的行动，我们抵制日货就算不明智至少我们不算弱智，但把那些我们中国人已经花钱去买了的已经属于我们中国人的东西通过我们中国人的手把他给毁掉，那只不过是让“亲者痛仇者快”的消极行为。当我们在忙着打砸国人的日本货时，日本政府及却不痛不痒，继续在钓鱼岛问题上死缠烂打。可见，毫无理性的“打砸抢”式的爱国行为并不能捍卫祖国的领土，反而会成为他人的笑柄。健康的民族主义 随着钓鱼岛争端的升级，我国的许多城市出现了反日游行。公民游行本来就是无可 非议的表达爱国主义的一种方式。但是在游行过程中却出现了一些不和谐的现象。 9 月 15 日，部分地方传出民众闯入、破坏日资商店的事件，长沙日资商场平和堂遭打砸，部 分商品遭哄抢。青岛部分示威者割破玻璃闯入吉之岛商店，破坏设备和抢掠；成都有几 家便利店、东莞有几家日本料理店也遭破坏。9 月 16 日的游行中，大量抗议人群将酒店 围住，少数人冲进酒店砸破玻璃，酒店内的日本料理店也被波及。在游行中普通百姓的 日系私家车被打砸、汽车 4S 店的车子被砸，以及涉日商店、酒店等被攻击。 反日游行成了让人记忆深刻的行动，我们抵制日货就算不明智至少我们不算弱智， 但把那些我们中国人已经花钱去买了的已经属于我们中国人的东西通过我们中国人的手 把他给毁掉，那只不过是让“亲者痛仇者快”的消极行为。当我们在忙着打砸国人的日 本货时，日本政府及却不痛不痒，继续在钓鱼岛问题上死缠烂打。可见，毫无理性的“打 砸抢”式的爱国行为并不能捍卫祖国的领土，反而会成为他人的笑柄。健康的民族主义 应该以和平、自信、克制等作为主要特质，避免过激和伤及无辜。袭击平民、损毁公私 财物的做法，在任何国家都是违法犯罪行为，这一性质的认定不应因其打着“抗日”或 “爱国”而有任何差别。否则，“爱国”就将成为一把杀人的利剑。 在反日抗议活动中，许多城市的群众还是遵守法律、社会秩序的，文明抗议的活动。 据有关新闻媒体报道：9 月 15 日，“平安北京”发布微博称，部分民众自发地来到日本驻 华大使馆门前，挥舞国旗，呼喊口号，谴责日本政府“购买”钓鱼岛这一非法行径。在 表达爱国热情过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。 其他城市也有民众自发表达了自己的爱国热情，谴责日本政府“购岛”无效的行为。 通过这些，我们就要反思，爱国本来没有好坏之分，是一个人自发的情感，为什么会出现不理性的“爱国”？我们大学生应该怎样去理性爱国？ 对于为什么会出现不理性“爱国”现象，首先是我们的国民教育要对此负责。我们 的历史观是非不分明，难以从历史事件中吸取教训，造成了人们思想的混乱从不能全面、 的历史观是非不分明，难以从历史事件中吸取教训，造成了人们思想的混乱从不能全面、 理性分析问题，比如“五四运动”中对爱国青年学生火烧贾家楼的行为就是作为正面形 象进行歌颂；其次快餐文化、语不惊死人不罢休的网络语言、只讲爆眼球的行为艺术培育了暴力的语言，社会的不公、各方的对立对暴力语言又具有推波助澜之势。还有就是 象进行歌颂；其次快餐文化、语不惊死人不罢休的网络语言、只讲爆眼球的行为艺术培 育了暴力的语言，社会的不公、各方的对立对暴力语言又具有推波助澜之势。还有就是 的、具有规模的民主实践活动，所以也就不具有民主实践活动的经验和教训。缺少实践，游行是民主实践的重要组成部分。1949 年以后，在中国大陆几乎就没有系统当然，日本在钓鱼岛问题上的一步步挑衅确实让人难以理解和接受，加之中日有诸 的、具有规模的民主实践活动，所以也就不具有民主实践活动的经验和教训。 多历史宿怨未解，领土争端引发的争吵近年来更趋激烈，所以反日大游行中出现的打砸 多历史宿怨未解，领土争端引发的争吵近年来更趋激烈，所以反日大游行中出现的打砸 事件也不足为怪，但它却深深的反映出了我国民众在游行示威上缺少经验，缺少组织管 理。试问如果游行是有组织有纪律地事先策划安排好的，当然策划者不一定是政府官员。如果是这样，试问游行中又怎么会出现这些不和谐的现象呢？ 作为新时代的大学生，我们应该认清形势，理性爱国。我们的一切爱国活动，都必 须在法律允许