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随心日记优秀范文500字10篇 随心日记1 最近我在看巴金的激流三部曲之一：《家》。这本书顷刻间便迷住了我，这也让我更深刻的明白了，旧社会的腐朽与肮脏，永远遮挡不住那接天连叶的新思想文化曙光。 这本书的产生与广为流传、翻版与作者的身世、背景也有密不可分的关系。他生于四川成都一个封建官僚地主之家，并且从小就感受到了这旧封建社会的腐朽，深晓那些旧礼教迷信思想给青年们带来的思想残害。对此，在五四运动的先进思想的熏陶下，他开始写作，话说回来，这本书就是当时社会的一个黑暗中的揭面。 理理这本书的思绪，书中高家以觉慧为代表的三个少爷，他们争取自由平等，特别是觉慧，他大胆地爱上婢女鸣凤，揭穿“捉鬼行孝”的丑剧，背着家人做爱国宣传，宣传自由平等，他一次次违背高太爷的旨意，以坚定的思想态度挣扎，奋起，试图爬出这个黑暗的魔窟。 他的这一路走来也是不容易的，在他反抗一切拖住了他的脚步，束缚了他的自由的一切封建力量，而他周围的那些向来顺从，安于现状，毫无反抗意识的青年亲友们也渐渐被他所感化，可是，命运却总是不向他们投射光明，鸣凤被逼投河了，瑞珏也痛苦死去，等等，这些也更坚定了爱国、爱恋先进思想的热血青年们反抗封建社会的浩瀚决心。 想想我们自己，现在已经有太少人拥有这种不屈于现状，敢于挑战，在黑暗中寻找光明的人了。 巴金的作品是伟大的，觉慧的精神也是坚定磅礴的，他爱国、坚定、追求自由平等的信念，会永远流淌在我们心中，永远前行在文学大路上! 随心日记2 用“狼”与“羊”概括两种人不同的人生状态——为“狼”者奋不顾身，孜孜以求;为“羊”者安然自乐，逍遥人生。随性人生，随心掌控在充斥着激烈竞争，混杂着多元价值观的社会，是做一只具有奋不顾身的进取精神的“狼”，还是甘愿当一只于躺椅上静享人生的“羊”，的确是我们无法回避的问题。 而对“狼”或“羊”的角色认领，实质是人们或遵从社会主流思潮，或坚持顺应内心渴望的世界观的反映;是人们或坚持以“儒家之道”构建人生，或遵从用“黄老之学”支配行动的人生观的体现;是对人们或“出世”或“入世”的价值观的本质流露。不可否认的是，中华民族早已被倡导积极进取，鼓励主动承担社会责任的儒家思想浸淫千余年之久。身为中华儿女，我们于血脉中流淌传承着对积极入世的认同与追求。尽管，努力争做一只“狼”甚至是一只“头狼”以站在食物链的顶端伴随着“优胜劣汰”的激烈竞争，这里充满了“弱肉强食”的“社会达尔文主义”色彩，但当生存必然面临压力与挑战，当选拨强者成为满足时代对效率与能力化需求的必需，我们不得不承认，做一头“狼”有极其重要的时代意义。更何况，这种一往无前的开拓与进取精神不光有利于我们自身目标的实现，也让社会得以快速发展。但当成功学，厚黑学大行其道，当人们惯于紧迫地抓取，机械地前进，当物质文明的铁骑肆无忌惮地践踏昔日精神文明的家园时，我们亦不得不反思，过于功利与现实的思想或许正日益稀释掉人生应有的诗意与美好。而选择如“羊”一般生活，于云水边静沐暖阳，在山水间随性游荡，未尝不是一种合理的人生方式。尽管这种无为无欲亦无求的生活态度会让我们丧失些许物质享受，但由此换得的自在随心的潇洒同样弥足珍贵。 《费里尼自传》中曾这样写道：”你不应为了顺从别人或讨好别人而扭曲自己。”其实,无论是选择做“狼”，选择用全身心的努力体味自我潜力得到发挥，自我价值得以最终实现的奋斗的美好;还是选择做“羊”，选择“落后于时代，凝视人心”，选择于岁月静好中得到静默的安然，都有其合理性，都是无可厚非的。重要的是，我们应该在时代浩荡的潮流中找到自己，遵从内心深处最真实的声音，不被大众普遍的价值观所“绑架”，不因外界的评判而犹疑。唯有此，我们才能不在时代的压力下扭曲自己，才能有足够的勇敢与坚持坚定地走完自己的无悔一生。 随性人生，随心掌控。让我们为自己的想法而生活，为自己的理念而奋斗，听见内心深处的真实声音，感受自在人生的充实与美好。 随心日记3 人生在世，自当潇洒走一回：不为世事所束缚，不为名利所羁绊，不为红尘所诱惑。只要问心无愧，何不随心所动，率性而为?在人生的舞台上活出真我的风采。 心如溪流。童年的心如同一条清澈的小溪流，满载着纯洁与善良，从不知何为烦恼，从不知何为忧愁，只需顽皮的向四周流淌，把自己银铃般的笑声传递到周边，用自己的纯真善良浇灌一颗名为“快乐”的种子。一颗童心，从来都不会为世俗所束缚，只知道顺着自己的方向去生活。 心如江河。少年的心似汹涌、奔腾不息的江河。不甘平庸是年轻的宣言;有棱有角是年轻的风貌;冲动气盛，是年轻的血性。年少的心不知何为忍让，何为退却，也不会弄虚作假，逢场作戏。年轻的心会正视自己的失败，但从不原谅自己的懦弱。年轻的心无须唱