部编人教版中考文言文复习专项练习九下《鱼我所欲也》.pdfVIP

部编人教版中考文言文复习专项练习 二十五、鱼我所欲也 《孟子》 【参考译文】 鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到， 那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的， 如果这两样东西不能同时都拥有，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。生命是 我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死 亡是我所过厌的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假 如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的，什么手段 不可用呢？假如人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避祸患 的，什么手段不可用呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采 用某种手段就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的 有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那 就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 一碗饭，一碗肉羹，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是没有礼貌 地吆喝着给他，过路的行人也不愿接受；踩踏了给他吃，乞丐也认为不值得而不 肯接受。 优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受了，这样，高位厚禄对我有什么益 处呢？是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和所认识的穷困的人感激我吗？先前 （有 人为了道义），宁愿死也不接受施舍，现在为了住宅的华丽却接受了它；从前 （有 人为了道义），宁愿死也不愿接受，现在却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前 （有 人为了道义），宁愿死也不愿接受 （别人的施舍），现在为了所认识的穷人感激自 己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫作丧失了人固有的羞恶 之心。 阅读《鱼我所欲也》，完成 289～300 题。（40 分） 第一组题目： 289.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3 分） A.万钟于我何加焉/大王加惠 B.如使人之所欲莫甚于生/皆以美于徐公 ． ． ． ． C.所识穷乏者得我与/呼尔而与之 D.使人之所恶莫甚于死者/使内外异法也 ． ． ． ． 290.用现代汉语翻译下列句子。（4 分） （1）则凡可以得生者何不用也？ （2）万钟则不辩礼义而受之。 291.下列对文段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A.孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍 贵一样。 B.孟子认为每个人都有 “本心”，无论在什么情况下，人都不应该丢失自己的 “本 心”。 C.孟子认为只有“贤者”才能做到“舍生取义”，是因为“贤者”能够保有恻隐 之心。 D.孟子指责贪官污吏“万钟则不辩礼义而受之”，也提醒后人应该时时警惕和反 省自己。 第二组题目： 292.下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）（3 分） A.使人之所恶莫甚于死者/得一人之使 B.故不为苟得也/苟全性命于乱世 ． ． ． ． C.所识穷乏者得我与/上至，又不得入 D.所欲有甚于生者/万钟于我何加焉 ． ． ． ． 293.把“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”翻译成现代汉 语。（4 分） 294.下列对文段内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分） A.孟子认为一个人只要“本心”在，即使在生死关头，也能经受住考验。 B.孟子所倡导的重“义”之心，只有圣贤才能具有，普通人是难以拥有的。 C.孟子告诫那些接受优厚体禄的人，应该警醒自己讲礼仪，不可丧失“本心”。 D. “一策食，一豆羹”看似微不足道，但在日常生活中也能考验一个人的品德。 第三组题目： 295.下列句子中