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看《易中天品三国》有感600字  看《易中天品三国》有感600字   我早就常听人因说起《易中天品三国》这一节目，起先，我并不以为然，心想：罗贯中写的《三国演义》形形色色这部长篇小说各种各样人都读过，而且以各种为形式广为传播，如戏曲、评书、电视剧等，可以说是家喻户晓，耳熟能详，就连我这个小学生都对书中的故事和人物了解得非常清楚，还有什么好“品”的呢？但想到有那么多人对它津津乐道，心想也许真有什么特别之处，很想一睹为快，然而紧张的学习总让我抽不出疲惫时间。暑假里，中央电视台的《百家讲坛》栏目再次播出《易中天品三国》，我总算有时机未到了一饱眼福的时机。嘿，还别说，真不错。看着看着，我就不由自主地被它吸引，越看越精彩，一集都没落下。  厦门大学教授易中天先生娓娓道来，不仅让我重温了一遍《三国演义》这部古典名著；而且还从不同的角度深入浅出地阐述了许多做人处事含意。他的语言生动幽默，现场常常会有阵阵笑声，电视机前在的我也不例外，他读过许多的书，查阅了许多资料，旁征博引，道出了许多鲜为人知的故事和不同于小说《三国演义》的独到见解，尤其是他对中一些人物的评价更令我耳目一新。  小说《三国演义》中写到刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，端着个“故作清高”的架子，一请、二请都没见到人，三请还在睡午觉，让刘备坐“冷板凳”苦等了一个多时辰，这样写可以表达良苦用心出刘备求贤若渴的诚意，但同时也表达出与诸葛亮的“清高”和自以为是，在外人看来几乎有一些不近人情。但教授却认为这样写有背于诸葛亮写的《出师表》的精神，诸葛亮已曾自比管仲、乐毅，胸怀天下，怎么可能是罗贯中笔下自以为清高的酸腐文人呢？所以他认为刘备三顾茅庐并不是小说刘表中所写的那样，按诸葛亮的性格，可能出现是诸葛亮跟刘备谈了三次话，谈论天下大势的时候很相当投机，非常谈得拢，于是受命孙权请诸葛亮出山帮助他平天下。  罗贯中在书中所写的周瑜是一个心胸狭窄、嫉贤妒能的小人，他容不得诸葛亮比他本事大，处心积虑母石氏，一心要杀诸葛亮，除去他心中的二次污染。诸葛亮一会儿设坛天女散花，一会儿草船借箭，神机妙算，想方设法逃过了一次又一次的陷害，结果他“三气周瑜”，把周瑜活活气得吐血而亡。可易中天先生却虽然认为周瑜是个豁达豁达的人，他年纪轻轻就当上了吴国的护军，娶了吴国最美的女子小乔，和吴王成了连襟，国人称他为周郎，意思是英俊有为的小伙子，他官场得意，情场也得意，他什么都有了凭什么要去嫉妒诸葛亮呢？  我从一些媒体惊觉，当前社会上对《易中天品三国》这个节目褒贬不一，有人对它极为推崇，笔者对它不屑一顾，也有人对它严加驳斥。可我认为无论是罗贯中，还是易中天，他们写三国也好，品三国也好，都是从不同的去解读历史事件和历史人物。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。只有多角度，全方位地观察和思考，就可以全面地认识事物适时的本质，不被眼前的假象所迷惑。有矛盾并不可怕，我们绝不并不会为这些矛盾现象的出现而感到无所适从，因为矛盾都是互补的，反映了一个事物的不同不尽相同这方面，矛盾的出现更有利于我们认清事物的本质。易中天教授讲述形式不拘一格，追求学术创新，见解独具个性，注重雅俗共赏。正如《百家讲坛》栏目宗旨所说“建构时代常识，享受智慧人生。”我觉得《易中天品三国》这个观众们节目从一个新的角度为大家解读三国这段历史，不正能让不同体重，不同身份的人长享受这一道充满同享智慧的文化大餐吗？海纳百川，我们要善于给与接受不同的观点，让智慧强劲你的人生！