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鸟的繁体字怎么写 1. 鸟的繁体字怎样写毛笔书法 【怎样练好书法】 1、临摹结合 临摹是学习书法最基本的方法，不但初学书法要临摹，就是有了肯定的基础之后还需要临摹。  学楷书需要临摹，学篆、隶、行、草各体书仍需要临摹。书法家的一生都是在临摹中渡过的，在临摹中学习，在临摹中思索，在临摹中制造。  摹帖，就是用薄纸蒙在字帖上面，然后笔随影走，根据显显露来的字迹写，又叫“仿影”或拓写。摹还有一种方法叫“描红”，即在印有双钩红线的字上去填写。  摹帖的方法：第一步先描红。即从一本帖中选出清晰、完整的字，用透亮?????而不透墨的薄纸，如打字纸、有光纸、描图纸等蒙在帖上，依着字的轮廓，用极细的线条钩成空心字，这叫“双钩”。  然后把钩好的字作为描红本，用红墨水填写，再用蓝墨水填写，最终用墨汁填写，这样写不但能加深记忆，而且节省纸张。 摹帖应留意笔随帖走，切勿失形，要看准笔画的来龙去脉，揣摩它的笔法和结构形态。  摹帖要带有“写”意，将笔画一笔写成，饱满而精到，切勿依葫芦画瓢地填描涂抹。 临帖，即在摹帖的基础上，对帖字的用笔、结字规律有了基本熟悉之后，对着帖写。  临帖有对临、格临和背临三种方法。 对临，即把字帖放在对面的帖架上照着写，这是最便利，最常用的临帖方法。  格临，即用透亮?????纸打好格子（田字格、米字格、九宫格等）照式临写。次要用以把握帖字的结构部位。  背临，即把帖收起，凭记忆默写帖中的字，不但求其形，更要求其神。背临之后可以集字为联或集字成篇，然后进入创作阶段。  摹帖笔随影走，古人怎样写，我们就怎样写，大小、长短、宽窄、粗细、方圆、斜正等都必需按帖字的要求去写，有肯定的规范和约束。摹帖的特点在于易学到古人的结构位置，但由于规范太死，反而得到了古人的笔意，用笔死板而不敏捷，让人感到放不开，受不了；临帖或对临，或背临，或意临，加入很多书者本人的共性特点，所以易得古人的笔意，而易失古人的结构位置。  写来自在随便，追求共性，却得之甚少。 所以在临摹中必需临摹结合，先摹后临，既得古人的用笔方法，又得古人的结构规律。  练习时可以采纳先摹后临，再反过来摹，摹完再临。或者采纳“双钩”的方法来研习结构规律。  摹临穿插，扬长避短，效果极好。临摹中要多看、多思、多揣摩，然后下笔。  下笔要准，先形似，后神似，以求形神兼备。临摹后要反复对比检查，总结阅历教训，在否定中提高，在教训中成熟。  2、先入后出 临摹是学习书法最基本、最有效的方法。临摹就是承继，就是向古人学习，学习前人优秀碑帖中的美的用笔、美的结字、美的章法、美的神韵和气概等。  但临摹还有一个入帖与出帖的关键问题。不入帖，写不进去，或写出来不象，是无法与古人对话，无法学到古人书法妙处的。  但不出帖，即进去又出不来，太象古人，几乎成了古人的书奴，一点本人的共性都没有，这样写，最终也形不成本人的书风特点。 关于入帖和出帖，清人姚孟起说得好：入帖时“不行有我在，有我便俗”；出帖时“不行无我在，无我便杂。”  “不行有我在”说的是要用心一意地临习古人法帖，把握帖字的精神面貌，要“一字一笔须从古帖中来”，不入帖便无本；“不行无我”说的是要在临像的基础上，吸取其它碑帖的特长，融会贯穿，结合本人的艺术素养和制造才能，渐渐构成本人的风格面貌，有共性，有制造，并逐渐走向自在创作的新境界。 3、读帖善悟 帖不只要临，重要的还在读，学书善悟，即从读帖中领悟，有些古人优秀的法帖，不肯定去临，只需仔细阅读，反复体会，悟出其中的法度和神韵，便会自然而然地化入本人的书法创作之中。  阅读碑帖，并不是出声朗读碑帖的文字内容。所谓读帖，这是书法的特地用语，即书法家在临摹碑帖之前，或在平常工作的间隙，翻阅碑帖和泛览墨迹，也就是认真分析、讨论、揣摩碑帖中每一个字的笔画、结构和整幅作品的章法、气概及神韵，边看边记，时常会情不自禁地用手指画起来，心追手摹，感动不已。  古人读帖特别仔细。曹操不但是出名的政治家、军事家，而且是出名的诗人、书法家，陕西汉中博物馆就有传为他书写的“滚雪”隶书碑刻。  相传他喜爱梁鹄的书法，便把梁鹄的字挂在帐中，一有空就读，连行军打仗也不放弃读帖。相传三国魏时的大书法家钟繇“坐则画地，卧则画被”，学书特别刻苦，特殊留意阅读和默写名帖。  唐代书法家欧阳询一次外行路中，发觉晋代书法家索靖写的碑，辗转赏读，站得两腿发酸，干脆坐下来读。这样连续了三天才依依不舍地离开。  读帖犹同古人对话，交伴侣，达到思想和感情上的共鸣。读帖从一点一画入手，认真讨论和揣摩古人用笔、结字、章法及气概、神韵之