汉诗英译的经验功能视角以《送元二使安西》及其五种译文为例.docVIP

PAGE PAGE 4 论文导读:：从系统功能语法的观点出发，对唐朝诗人王维《送元二使安西》及其五种译文进行及物性分析，以探求一种较为客观的诗歌翻译评价标准，同时证实该理论在诗歌翻译研究中的可操作性和实用性。 论文关键词：系统功能语法，经验功能，及物性，诗歌翻译 《送元二使安西》又作《渭城曲》或《阳关三叠》，是唐朝诗人王维为送别友人出使安西所作的一首赠别诗。诗中一、理论研究 系统功能学派认为，语言最基本的意义成分是具有功能的成分，是语言的各种功能的总体构造建构或实现了意义[1]。韩礼德把语言的纯理功能分成三种：概念元功能、人际元功能、语篇元功能小论文。概念元功能包括经验功能和逻辑功能两个部分。经验功能指的是语言对人们在现实世界（包括内心世界）中的各种经历的表达，主要是通过“及物性”（transitivity）得到体现的。[2]及物性是一个语义系统，韩礼德认为，及物性系统把世界的经历通过语法进行范畴化，形成一套可控的过程类型。韩礼德所说的过程原则上包括三个要素，即过程本身，过程中的参与者以及与过程相关的环境因素。过程是及物性系统中的核心成分，它与参与者和环境呈现卫星状的辐射关系，一个过程可以关系到一个或一个以上的参与者和环境。[1] 韩礼德把人类的经验分成六种不同的过程：1）物质过程，是表示做某件事的过程，涉及“动二、对原诗和译文逐句的及物性分析比较 1、“渭城朝雨浥轻尘” 原文通过物质过程表述了发生的一件事情，即“小雨润湿了尘埃”，多数译文和原文保持一致，只有郭译转换为关系过程，指明两个事物之间存在某种关联，从而把关注的焦点指向了“朝雨”这一事物，与原文的表达意图有所背离。一般来说，表示描述意义的多数是关系过程，存在过程和心理过程，而表示叙述意义的则多数是物质过程[3]。许译对原文作了更大的调整，将原文的动作执行者放在句末处理为环境成分。这两个译文都作了一定改动，不如其他三个译文更忠实原文。 2、“客舍青青柳色新” 原文的关系过程旨在对景物进行静态描写，这一点在所有译文中都得到很好的再现，虽然具体用词略有差异，但都体现并保留了原诗句的内包式关系过程。值得一提的是毕业论文ppt，原文所描写的对象有二“客舍”和“柳色”，“客舍”在原诗句中作为参与者出现，而五个译文都把它理解为环境；除孙外，都没有提及对客舍的描述，即“青青”作为“客舍”这一载体的属性，在译文中均未有体现，这是语义的缺失。孙译的表达极为巧妙，完整地展示出原诗所要表达的意境。郭译中表示程度的环境成分“again” 在原文中未有体现，属于3、“劝君更尽一杯酒” 郭、孙、许译同原文仍采用言语过程。“urge”通常指诚挚地反复恳请，在语气表达上更显强烈；“pray”含恳求之意。许译采用了含义较为笼统的普通用词“ask”，在选词上显得略欠考究。既是“劝”酒，想必是酒过三巡，4、“西出阳关无故人” 从经验功能角度出发，过程通常是由小句中的动词短语来表达[4]。因此，对“无”的理解是确定整个小句过程类型的关键。“无”可作动词解，相当于“not have”或“have no”，孙译中体现的过程类型与原诗完全一致毕业论文ppt，突出表达三、结束语 由于英汉思维模式和文化背景存在巨大差异，造成诗歌翻译的极大困难。以系统功能语法作为指导，为诗歌译文评析提供了一个较为客观的依据。通过对五种译文进行对比分析，是希望读懂译者对原文的理解以及翻译中所作的相应处理，为诗歌翻译提供一些参考。 参考文献： [1]M.A.K. Halliday An Introduction toFunctional Grammar[M] 北京：外语教学研究出版社 2000.8 [2]胡壮麟朱永生张德禄李战子系统功能语言学概论[M] 北京：北京大学出版社2005.9 [3]黄国文语篇分析的理论与实践[M] 上海：上海外语教育出版社2001 [4]Geoff Thompson IntroducingFunctional Grammar[M] 北京：外语教学研究出版社2000.8 [5]杨宪益戴乃迭唐诗[M] 北京：外文出版社 2001 [6]文殊王晋熙邓炎昌唐宋绝句名篇英译[M] 北京：外语教学与研究出版社 1995.6 [7]郭著章傅惠生汉英对照《千家诗》[M] 武汉：武汉大学出版社 1992.3 [8]孙大雨古诗文英译集[M] 上海：上海外语教育出版社 1997 [9]许渊冲唐自东沈占春唐宋名家绝句100首[M] 长春：吉林文史出版社 2004