文艺界尽责的小卒老舍.pptx

会计学;第1页/共87页;老舍名字的由来;其实，老舍的一生，就是舍掉自我的一生。无论抗日战争中，他舍掉自己的小家，参加抗战工作，主持中华全国文艺界抗敌协会；还是新中国成立，舍掉国外的优裕生活，参加新中国建设；直至最后，面对造反派的污辱，为维护人格尊严，毅然投身太平湖，舍掉了自己的生命，实践了他的诺言：“我至死守着这个‘舍’字，我的名字象我这个人，是不可分割的整体！” ;老舍及其创作;清贫的童年生活; 老舍原名舒庆春，于１８９９年２月３日诞生于北京西城的小??圈胡同，按农历算恰是腊月二十三，就是民间传说灶王爷上天的日子，所以家人给他起了一个喜庆的名字——“庆春”。那一年按中国传统纪年，叫“戊戌”年，“戊戌变法”或是“戊戌政变”就发生在那一年。按农历说是狗年，腊月是在年根儿上，所以姑母又给他起了一个不太好听的小名——“小狗尾巴”。他的父亲属“正红旗”，是镇守皇的旗兵，在八国联军入侵北京的时候死于战乱。 据说他的父亲死得很惨。当慈禧太后和光绪皇帝弃城仓皇西逃的时候，部分清兵和义和团凭借着土枪大刀还在与侵略军进行艰苦的巷战。这场战斗实力悬殊，其结果是可想而知的。那天一位逃亡的士兵在一家粮店里发现了庆春的父亲，他身负重伤，奄奄一息，挣扎着想爬回家去，但已经不可能了。他把自己的一双袜子和裤腰带托那名士兵带回家中，报个信儿。从此，庆春再也没见过自己的父亲。 ;他的童年是在清贫与寂寞中度过的。那窄小狭长的胡同，凸凹不平的肮脏空地，枝干扭曲的老树，灰皮剥落的矮院墙，便构成了他的整个世界，也造就了他自尊自信、刚毅敏感的个性。对于母亲、对于童年，他自己曾说过：“我自幼便是个穷人，在性格上又深受我母亲的影响——她是个愣挨饿也不肯求人的，同时对别人又是很义气的女人。”;老舍的母亲;北京小羊圈胡同剪影;这是老舍巨著《四世同堂》中描述的祁老人的院子，即现在的“小杨家”胡同八号院。这里是老舍的出生地，与他在小说中的叙述无丝毫偏差，“它没有格局。院子是东西长而南北短的一个长条，所以南北房不能相对；假若相对起来，院子便被挤成一条缝，而颇像轮船上房舱中间的走道了。”院子里还有一棵枣树。 ; 对于自己在贫穷中度过童年的地方，老舍怀有至死无法割舍的感情，在他的许多作品中都有小羊圈胡同的影子，更有一些作品几乎完全是把小羊圈胡同作为地理背景和活动舞台，比如３０年代写的小说《小人物自述》、４０年代写的小说《四世同堂》、６０年代初写的小说《正红旗下》等等。在他的心中与笔下，小羊圈胡同似乎已经成为一种象征，象征着一段历史，一段人生，一种感受，一种挚情。小羊圈胡同给他留下的印象是那么深，他就是闭着眼睛也能仔仔细细地说出它的模样儿来。 “我生在北平，那里的人，事，风景，味道和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼，我的北平就是完整的，像一张色彩鲜明的图画浮在我的心目中，我敢放胆的描绘他。它是条清溪，我一探手，就摸上条活波波的鱼儿来”;“我生在北平，那里的人，事，风景，味道和卖酸梅汤、杏儿茶的吆喝的声音，我全熟悉。一闭眼，我的北平就是完整的，像一张色彩鲜明的图画浮在我的心目中，我敢放胆的描绘他。它是条清溪，我一探手，就摸上条活波波的鱼儿来” ;勤奋的学生生活;“反封建使我体会到做人的尊严，人不应成为礼教的奴隶，反帝使我感到做中国人的尊严，中国人不应再做洋奴。” ;老舍在伦敦;写于英国伦敦的三部小说;第17页/共87页;老舍与胡挈青的恋爱;1930年初春，北京师范大学的音乐老师带着胡絜青到西城烟筒胡同找白涤洲先生。来这里有两件事情要办：一、胡絜青想自力更生，自己闯天下，不再麻烦家里，她想通过白先生找点兼课的钟点工挣点钱；二、胡絜青与几位女同学成立了个文学团体，取名为“真杜”，听说老舍从英国取道新加坡回国、住在了白先生家，她们推举胡青为代表，想请老舍来学校座谈文学。来到白先生家，胡絜青见到了坐在书房里的老舍。胡絜青来之前，也没想到能遇上老舍，只想通过白先生传个话，表达一下“真社”的愿望，仅此而已。既然见到了，胡絜青望着黑瘦的老舍说，请老舍去座谈，老舍居然非常爽快地答应下来，说：“可以。”匆匆一面后，与老舍定下座谈日期，胡絜青就告别老师，回到家中。进了母亲的房间，母亲问：“见到老舍了吗？“见到了。”“什么印象？”“又黑又瘦，看样子身体不健康。”直到结婚，胡絜青才知道，这次见面是母亲托胡絜青的二哥张罗婚事，二哥找到他的朋友罗莘田（罗常培）精心设计的。母亲看见女儿在大学果真不与男同学交往，怕姑娘为了上大学耽误了婚姻大事，便为她相中了老舍。;“我们连吃了三顿饭，也没听见你说什么，你是个铜嘴葫芦。”但老舍已经感觉到为人实在的胡青将来会与其同舟共济，就在信中提出了几点希望：“倘若说我们俩人将来能够共同生活，头一样，你要能吃窝头；第二样，你要能刻苦；第三样，我这一辈子绝对坐不上