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让 让·雅克·卢梭，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是 18 世纪法国大革命的思想先 驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。其著的论文《科学和艺术的进步对改良风俗是否有益》及《论人类不平等的起源与基础》确定他在哲学史上的地位；他的《社会契约论》的人民主权及民主政治哲学思想深 刻影响了启蒙运动、法国大革命和现代政治、哲学和教育思想 一、人物生平 卢梭 1712 年出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭。父亲是钟表匠，技术精湛；母亲是 牧师的女儿，颇为聪明，端庄贤淑。母亲因生他难产去世。他一出生就失去了母爱，他是由父亲和姑妈抚养大的。10 岁那年，他的父亲因政治原因不得不离开日内瓦，留下了孤苦伶仃的小卢梭。他有一个大他七岁的兄长，在卢梭很小的时候就离家出走，从此卢梭再没有得 到他的任何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了不少，在他 13 岁时， 舅舅把他送去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂刻匠，后来受不了苛待的卢梭在十六岁 时逃离日内瓦去流浪，卢梭离城出走后，经一位朋支介绍，结识了华伦夫人。她在卢梭早年的生活中扮演了保护人、朋友、情妇、精神上的母亲等多重角色。正是这 位夫人影响了他日后的生活。 卢梭在华伦夫人家居住的这段时期里，他感到非常满足和快活。华伦夫人的嗓子轻柔动人，还会弹琴，她常教卢梭唱歌，熏陶激发卢梭对音乐的兴趣。并介绍卢梭与一些作曲家认识，使他的音乐水平不断提高，后来卢梭不断地自学和研究，想出一种用数字代替音符的 简易记谱法，即以数字1234567 来代替Do、Re、Mi、Fa、So、La、Si 音阶，并写出了具 有独创性见解的著作《音乐记谱法》，希望借此革新音乐世界。 卢梭自从离开华伦夫人以后，开始自谋生活，同时也广交了各方面的人士，1742 年卢梭搬到巴黎与德尼·狄德罗认识，并从 1749 年起参与《百科全书》的撰写，卢梭专攻音乐方 面。这项工作由于狄德罗被捕而中断了。 卢梭经常前往狄德罗被关押的监狱探望他。1749 年夏天，天气非常炎热。从巴黎到监狱之间有较长的路程，卢梭步行去看狄德罗，常带着一本书，走累了休息时可看看书。有一 天，他带了一本《法兰西信使》杂志，忽然看到第戎科学院的征文启示：《科学和艺术的进 步对改良风尚是否有益》。卢梭看到这个题目时，好像被千道光芒刺射了一样，许多富有生 气的思想不知不觉地从他心中涌现出来。一连串的想法相继而起，就象大浪一样冲击着他。 卢梭把这件事告诉了狄德罗。狄德罗鼓励卢梭继续发挥自己的思想，写出文章去应征。卢梭积极撰写了这篇论文，写成后又送狄德罗审阅，最后以《论艺术和科学》为题寄出应征。1750 年，他这篇论文获得了头等奖。使他顿时成为巴黎名人。 离开华伦夫人后，卢梭后来开始与戴莱斯同居。对于戴莱斯，卢梭同样抱有多种复杂 的感情。戴莱斯陪伴卢梭走完了后半程人生，卢梭只是在晚年和其举行了一个极为简单的形式上的婚礼。戴莱斯为卢梭共生育了五个孩子，全部被卢梭送进了巴黎的育婴堂（收养失去父母的幼儿或被遗弃的婴儿，相当于孤儿院）。 1756 年，44 岁的卢梭在一个环境优美的乡村开始了他的隐居生活。他始终认为当一 个人只为维持生计而思维的时候，他的思想就难以高尚；为了能够和敢于说出伟大的真理， 就绝不能屈从于对金钱的追求。卢梭隐居6 年之中，写了许多著名的著作，但是在1962 年他出版了一部关于教育的书《爱弥儿》，令法国及整个欧洲掀起一片反卢梭浪潮，从此卢梭 开始逃亡生活。他一生的最后二十年基本上是在悲惨痛苦中度过的， 开始逃亡生活。他一生的最后二十年基本上是在悲惨痛苦中度过的，1778 年 7 月 2 日于法国埃及迈农维尔与世长辞，享年 66 岁。 起初，法国启蒙运动的自由主义作家中有几位是卢梭的朋友，包括德尼·狄德罗和让·达 朗贝尔。但是他的思想与其他人出现严重的不合，卢梭基本上属于情感主义，与伏尔泰及百 科全书派成员所崇尚的功利的理性，形成了鲜明的对照。后来卢梭还反对伏尔泰在日内瓦建立一家剧院，指出剧院是伤风败俗的学校，结果导致他和伏尔泰反目，成了终生的仇敌。后来伏尔泰还写了本名为《公民们的感情》的书专门攻击卢梭抛弃其亲生孩子的事实。正是由 于这些原因导致了他《爱弥儿》这本书一发表，就受到了很多人的反对。 二、思想观点在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持 二、思想观点 在哲学上，卢梭主张感觉是认识的来源，坚持“自然神论”的观点（虽然上帝创造了世界， 但是在此之后上帝并不再对这个世界的发展产生影响）；强调人性本善，信仰高于理性。 在社会观上，卢梭坚持社会契约论（在社会契约中，每个人都放弃天然自由，而获取 契约自由；在参与政治的过程中，只有每个人同等地放弃全部天然自由，转让给整个集体， 人类才能得到平等的契约自由。）主张建立资产阶级的“