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PAGE PAGE 3 请与身外之物保持距离 来源：网络 一 世上种种纷争，或是为了财富，或是为了教义，不外乎利益之争 和观念之争。当我们身在其中时，我们不免很看重。但是，我们每一 个人都迟早要离开这个世界，并且绝对没有返回的希望。在这个意义 上，我们不妨也用鲁滨逊的眼光来看一看世界，这会帮助我们分清本 末。我们将发现，我们真正需要的物质产品和真正值得我们坚持的精 神原则都是十分有限的，在单纯的生活中包含着人生的真谛。 二 我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在 智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。 三 在大海边，在高山上，在大自然之中，远离人寰，方知一切世俗 功利的渺小，包括“文章千秋事”和千秋的名声。 四 外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生 的主要态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外 遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的 扰乱。 五 事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们 的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个 立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世 间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。 如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离， 我们便会获得一种超脱的态度。 六 “距离说”对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱， 就绝不能对人生有深刻见解。 七 物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、 宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。 八 纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭 遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是，岸仍然 是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。 九 无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为 自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个 心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有 这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充 塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了 你的生命而没有品尝到它的果实。