浅谈亚细亚的孤儿中日本人的形象（论文资料）.docVIP

浅谈亚细亚的孤儿中日本人的形象（论文资料） 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅谈亚细亚的孤儿中日本人的形象 2 一、电影创作背景分析 2 二、温暖可爱的日本女子形象 2 （一）理想女性内藤久子 3 （二）鲜花一样娇美的鹤子 4 （三）亲切温厚的房东太太 4 三、丑恶残暴的日本男人形象 4 （一）横暴贪婪的“老猫子”校长 5 （二）残暴血腥的日本人群像 6 四、“在本土”和“在异国”的日本人形象 6 文2：吴浊流亚细亚的孤儿中的儒学思想 7 一、吴浊流的汉学生涯 8 二、胡太明的启蒙导师：彭秀才和胡老人 11 三、胡太明生命中的两个儒学空间： 15 四、由道入儒：胡太明的心路历程 19 参考文摘引言： 20 原创性声明（模板） 21 文章致谢（模板） 21 正文 浅谈亚细亚的孤儿中日本人的形象（论文资料） 文1：浅谈亚细亚的孤儿中日本人的形象 一、电影创作背景分析 经过改编的《亚细亚的孤儿》电影为我们记录了台湾这个岛屿所发生的惨痛经历，道出了这里的人民无法掌握自我命运的无奈和悲戚。在当时的日据时期，台湾人民在祖国各地都不受欢迎，他们被认为是日本人的间谍，处处受到排挤，不被信任，在夹缝中生存的台湾人民受尽苦难。主人公胡太明作为台湾沦陷后中国知识分子现状的典型，也是在这样的环境中历经人生百态，他所接触的日本人也有善恶和不同的命运。这里有给主人公美好感情的久子，让他温暖的房东太太和她女儿鹤子，贪婪粗暴的校长，丧失人性欺辱中国人的军官，还有为国家和民族担忧的青年。这些人事或多或少都有吴浊流亲身经历的影子。例如，吴浊流电影中美好形象的久子，主要是以他曾经爱慕的袖川为原型。吴浊流在台湾教学期间，学校为了提高教学质量请来了一位生长在台湾的日本籍女教员袖川，她刚大学毕业，青春活力，无疑吸引着年轻人眼光，虽然从小在台湾长大，却有着日本女人那种内在温婉的含蓄美。她大方健谈，知识面宽广，喜欢和吴浊流聊天。电影中的胡太明像吴浊流一样，出生书香门第，满腔抱负却怀才不遇，生活在黑暗日据时期，面对苦难的生活和这个残酷的世界，既在黑暗中总能看到人性赤裸裸的丑恶，也在黑暗中感受到人性温暖的光辉。 二、温暖可爱的日本女子形象 《亚细亚的孤儿》电影中，女性角色多是美丽善良的，拥有令人无法阻挡的魅力，像是梦境中走出的温暖仙子。在《亚细亚的孤儿》电影中日本人的形象塑造上，担当正面形象的依旧是女性居多，本文将选取三个最具有代表性的形象进行分析：胡太明爱慕的久子，善解人意的鹤子，房东太太。 （一）理想女性内藤久子 “太明忘了过去的一切，去日本留学，以展开自己新生的一页。他这样想着，眼前豁然开朗了。”看到这里，不禁想到中国新时期的鲁迅，为挽救更多国民而去日本求学治病救人的情形，可是，结果怎样呢？还不是怀着失望沉重的心情回到故国。太明的出国，也难免会遭受到这种境遇。他在日本，目睹了日本人的群像。 在太明眼中，久子是跳着“羽衣舞”“简直可以和天上的仙女相比拟”的完美女性，她与中国女子相比，不仅内在同样温柔可爱，还散发着别样的味道，因为不同的民族文化背景而产生的独特气质。在台湾，作为日本女子，同时又拥有曼妙的身材、美丽的脸庞和高贵的气质，惹人怜爱，或多或少都会有一些优越感，甚至作为一个女子，没有太过深入了解这个特殊的时代，从而对自己的民族有一种骄傲，而这种骄傲在中国人眼中甚至有些无知。可是她毕竟是女子，撇开民族和身份，她的确是一位善良美好惹人喜爱的少女，当太明的学生被学校录取时，对于作为老师的太明也是一种荣誉，久子是真心向他道贺，犹如朋友般很自然邀请他出游，请他吃日本料理，请他去她家，这些都是出于礼数，把握有度，不失风范，但却也有女孩子的那种心思想要推荐她觉得美味的事物给他，就像小孩子的那种需要得到肯定和赞扬一样，久子是天真可爱的，在太明要离别的时候，那种依依不舍、挥帕再见的场面，内心情感的压抑让这位女子显得楚楚可怜，令人疼惜。但这位日本女子，因为身份的原因，始终是与太明保持距离的。他们暗生的情愫最终只是在现实的压抑下深沉水底，曾经的点点滴滴永远只能在心底暗涌流动。在最后，久子与太明一前一后走在路上，千言万语也是苍白的挣扎，“太明一句话也不说，身后的久子也低着头，默默地跟着他，但彼此的胸间却互相交流着沸腾的热血”。这样的距离，咫尺天涯，曲折的小路，在心底回旋无数次，再小心的步伐，也无法走过这道墙，年轻的时候，总有些无法越过去的坎，留下些遗憾让你一辈子缅怀，无声的言语是对这个不堪的世界的控诉，无疾而终的感情就像一场梦境，让你欲罢不能，却难以真实把握，久子最终离他而去，太明只能把她当作心里的一点涟漪，渐渐淡去。因为这个社会，这种现