顺应论与卧虎藏龙字幕翻译刍议(论文资料).docVIP

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顺应论与卧虎藏龙字幕翻译刍议(论文资料) 文档信息 : 文档作为关于“外语学习”中“翻译基础知识”的参考范文,为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文7814字,doc格式,可编辑。质优实惠,欢迎下载! 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1:顺应论与卧虎藏龙字幕翻译刍议 1 一、顺应理论与电影字幕翻译 2 二、影片《卧虎藏龙》概述 2 三、顺应理论在《卧虎藏龙》字幕翻译中的运用分析 3 (一)顺应文化语境 3 (二)顺应社交习惯 5 (三)顺应语言语境 6 文2:外国品牌翻译刍议 7 三.功能统一 9 参考文摘引言: 11 原创性声明(模板) 12 文章致谢(模板) 12 正文 顺应论与卧虎藏龙字幕翻译刍议(论文资料) 文1:顺应论与卧虎藏龙字幕翻译刍议 随着人类文化的不断传播与交流,世界各国之间的跨文化交流日益频繁,而电影以其综合性、艺术性、国际性的特点,成为中外跨文化交流的重要桥梁。中国电影在世界电影事业蓬勃发展的契机下,也日益兴盛,越来越多的中国电影作品走出国门,展现于世界各国人民的视野当中。作为电影语言的转换方式,字幕翻译在中西电影交流中起到了举足轻重的作用。由于文化上的差异,大部分的目的语观众在观看电影时,只能通过字幕去了解影片所表述的含义,获取影片所涉及的文化内容,以最大限度地欣赏影片的内容,感悟影片的艺术魅力,从而加深目的语观众对源语文化的理解。 一、顺应理论与电影字幕翻译 顺应理论由维索尔伦(Vechuern)提出,他认为语言的使用是“一个不断选择语言的过程,不管这种选择是有意识的还是无意识的,也不管它是出于语言内部还是语言外部的原因”,由于受到社会风俗、社会结构、文化等语境条件的制约,语言使用者应在语言使用的过程中遵循顺应性、协商性的原则,从语境、语言结构、交际环境、交际对象等方面动态地根据不同的心理意识程度而作出某种顺应,才能在不同意识程度下实现交际目的。作为语言的一种特殊的转换方式,电影字幕翻译受到时间停留及空间安排等方面的限制,加之不同文化的空缺现象及表达方式的差异以及电影对白即时性和空间性的特点,其工作量更为繁琐复杂,翻译人员不但要考虑到源语文本的国别、翻译策略、目的的选择等因素,还需将有效传达导演意图、传递原片信息内涵作为翻译的宗旨,与电影画面的切换相得益彰,需要译者在充分理解并分析原影片的基础上,选择恰当贴切的接受语进行表达,采取适当的翻译策略和方法,充分考虑到多种语境的因素,并做出适当选择表达出符合当时语境的意义,处理好电影对白与目的语字幕之间的关系,使影片真正为目的语观众所接受,实现文化交流,互通有无的目的。 二、影片《卧虎藏龙》概述 影片《卧虎藏龙》改编自中国武侠小说家王度庐的同名小说,讲述一代大侠李慕白意欲退出江湖,将曾伤人无数的贴身宝剑青冥剑托付给红颜知己俞秀莲,由俞秀莲转交给京城的贝勒爷,以此表明他隐退江湖的决心,然而宝剑被官府千金玉娇龙偷走,在追查宝剑的过程中,李慕白发现玉娇龙是他杀师仇人碧眼狐狸的徒弟,任性蛮横、内心对自由无比向往的官府千金玉娇龙带着青冥宝剑在江湖上惹是生非。李慕白为把玉娇龙从碧眼狐狸设的圈套中救出,不幸中毒身亡,在武当山的云海边,玉娇龙终于大彻大悟,感念李慕白的良苦用心和重情重义,她纵身跳下山崖,随他而去。 华人电影导演李安用独特的拍摄手法诠释了中国功夫的招式剑法,表述中国式的人与人之间的爱恨情仇,将王度庐“悲情侠剧”的氛围展现得淋漓尽致。《卧虎藏龙》自2001年在北美上映时即成为美国电影历史上最卖座的外语片,并在奥斯卡金像奖上获得了多项奖项,世界各地也由此掀起了一股中国武侠文化风潮。影片能为西方观众所喜爱,除了电影本身的特色及魅力之外,地道的字幕翻译也是功不可没的。对照影片的中英文对白,我们可以看到影片的字幕翻译不论是从源语文本、翻译策略和方法、翻译目的的选择等宏观方面,抑或是字、词、句等微观方面的选择上,都体现了顺应论的原则,自然贴切,言简意赅,使英语国家的观众能够从电影欣赏中得到完整的愉悦和享受。 三、顺应理论在《卧虎藏龙》字幕翻译中的运用分析 (一)顺应文化语境 文化语境包括社会组织、家庭模式、时间和空间概念,繁殖习俗、季节循环等相关要素,由于中西方在历史、风俗习惯、政治、地理环境、思维方式等文化上有着明显的差异,目的语观众对源语文化中某些特殊的文化背景知识知之甚少,若是直接按照源语文化的意思进行字幕翻译,恐怕会使大部分的目的语观众看得云里雾里,不明所以,因此字幕翻译人员应当顺应中西方的文化差异,在翻译的过程中,应考虑到目的语的文化语境,调整汉语文化特有的表达方式及用法,采取与英语顺应的言辞、信仰及思维

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