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富贵发言稿共3篇 富贵发言稿共1 “富贵”新解 “什么叫富贵？在我看来，它是一个人富了，就利用自己的富有，去努力改变穷人的命运，他的精神显得特别可贵！”看了有关比尔·盖茨的一则最新报道，我的一个朋友有感而发地说。那则报道是：为了引起人们对致命疟疾的关注，比尔·盖茨在参加一个大会时做出惊人之举，他一边演讲一边打开一个罐子：“我带来了一些蚊子，我将让它们四处飞行，没有理由只让穷人感染疟疾。”在停顿一两分钟后，盖茨大概觉得已经起到足够的“恐吓”效果，才向会场听众保证，他放飞的那些蚊子不携带疟疾病毒。他呼吁社会各界，针对困扰贫困国家的疟疾预防问题予以更多实际帮助。他打趣说：“用于研究治疗谢顶的费用超过了研发抗疟疾药物的资金。谢顶成了一件可怕的事情，因为有钱的男人深受其苦，这就是为什么它被放在优先位置上。” 我的朋友接着说：“盖茨说得对，这个社会不能光为有钱人着想，这个社会得有更多的人为穷人着想，特别是要有更多的富人为穷人着想。每次看到富人为穷人着想的报道时，我都会特别感动，我都会想什么叫富贵？这就叫富贵啊。”对于朋友的这个关于“富贵”的新说法，我立刻表示赞赏。我说是的，把富贵理解到名利显达，理解成珠光宝气，理解成万众景仰，理解成盛气凌人，都只会让富人、让想成为富人的人，把更多的心思、更多的精力、更多的财力物力，用在自己身上；都只会让他们的思想与灵魂，朝着过度关注自我、过度自私自利的方向演变。 在我的感觉里，在咱们中国，“富贵”这个词，是最富有吸引力的，也是最能伤害人的。是绝大多数穷人，都容易被富人身上的那种惟我独尊的为满足一己之私欲而挥金如土的富贵作派所伤害。但同样是富人，中国的很多人，却对身为世界首富的比尔·盖茨抱有好感，并且希望能有更多的富人向比尔·盖茨看齐。我想，只要中国的富人，有百分之十的能够怀有“致富以后以帮助穷人为贵”、“在致富的过程中以兼顾穷人的利益为贵”的思想，中国普通人的仇富心理，就不会有那么重。 我们的世界，确实到了需要一种新的富贵意识、富贵理念的时候了。如果再像原来那样富的更富、穷的更穷两极分化下去，那么这个世界积累的问题，将会更加积重难返，人类面临的共同灾难，将会不可避免地提前到来。体现在比尔·盖茨身上的那种以关注改变穷人命运为贵的思想和理念，也是拯救和改变整个人类的思想和理念。 富贵发言稿共2 有此一论(转)：□小人靠争,凡人靠求,智人靠想,圣人靠德。□德是天地之灵在人身上的体现。□一个人若不怀私,心不怀功利,心不争不求,不算计而又勇猛精进者,当具卓越者素质。 孔子云：“人之生也直,罔之生也幸而免。” 人当常存仁慈之心,顺道而行,顺理而言,真诚于物；仁慈者宽恕公正,心胸广大,不计欺罔,不计得失,利众而为；仁慈者正直,言行一致,不夸大也不缩小,至远见大。 )『佛心禅语悟人生?』我们在生活中其实是需要一点“禅味”的。我们虽然不能大彻大悟,但我们可以而且也应该做一个快乐的人,一个洒脱的人,一个自在的人。心无杂念才能拥有一颗真正的平常心,只有心无外物才不会被世事所迷惑；做人能达到心静的境界,就不会迷茫；养心胜于治病,您的心是怎样的,您就会看到怎样的人生；荣的任它荣,枯的任它枯,彻见性情,自达圣境。 真正做到知足常乐,人生会多一份从容,多一些达观。 古人的“布衣桑饭,可乐终身”是一种知足常乐的典范,“宁静致远,淡泊明志”中蕴涵着诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东蓠下,悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然。 富贵人生：富,心中无缺为富；贵,被人需要为贵。富为量,贵为质,光富不贵,富有何用。人生万象,有的人富而不贵,有的人贵而不富,有的人不但富而且贵,你要做什么样的人! 每个人的心上都有一扇窗。有的人开着窗,所以他的心是亮的；有的人关着窗,所以他的白天也是黑夜。一个人生活在阳光中或是生活在黑暗里,取觉于他是否找到了心窗的钥匙,是否把窗打开。 富贵发言稿共3 《大富贵》给我的感受 日晚，看完敬怡老师演讲后，心灵又一次得到了洗礼。首先感谢公司组织这样的培训。 整片给我最大的感受是，千万别做 “子欲养而亲不待”的子，日子过一天会少一天，要用心尽孝并付诸于行动。对于孝道，首先我们应该孝顺的是生我们养我们的父母。父母之于我们的恩情是重如山的。我们要知恩报恩，不能忘根。当我们一天天长大的时候，我们的父母为了我们在一天天的老去，当我们发现的时候，你是否发觉为我们撑起一片天的那个人也会变老。对于我们这些离开父母在外工作的人来说：家是多么温馨避风港，可是我们是不是在需要停泊时才想起我们的父母，我们开心跟朋友疯狂时想到父母了吗？当我们花好几百买衣服时，想过此时我们的父母或许正为买几块钱的菜在苦口婆心的跟别人讨价还价