第六章爱情道德和婚姻家庭道德.pptxVIP

;;一、爱情及其特征 （一）爱情含义 １、怎样认识爱情与人自然本能和社会本性关系是了解爱情问题关键 ２、在这一问题上几个错误观点 （１）自然主义人性论。这种观点夸大人和动物相同性，认为人本性在其自然属性，人和动物没有什么本质不一样，所以，把爱情同动物性欲等同起来。; （２）超理性主义人性论。这种观点完全割断了人和动物之间联络，把性爱排斥在爱情之外，使爱情丧失了它赖以存在自然物质基础，成为一个纯粹精神幻想 （３）神秘主义姻缘论。如宗教神学家们把男女之间爱情关系，看作是某种神秘力量巧妙安排，（如所谓“被爱神箭（丘比特之箭）射中”、“月下老人撮合”，而与当事人无关，而且是当事人所不能驾驭。; （４）主观主义不可知论。如有些人认为“爱情就是文人墨客荒谬杜撰 （５）以偏概全“三结合论”。如休谟（18世纪，英国）把爱情归结为“美感”（由美貌发生愉快感觉）“性欲”（肉体上生殖欲望）和“善意”（浓厚好感和善意）这三种不一样印象或情感结合。; ; 4、爱情定义 （1）甘葆露：所谓爱情就是男女双方基于一定社会关系和共同生活理想，以相互倾慕为基础，渴望对方成为自己终生伴侣，并由此到达人格完善一个深厚感情。 （2）赵英等人：所谓爱情，就是人类文明时代以后伴随人们精神世界丰富，以性欲为其自然基础，在两性关系上出现一个高尚精神生活，它是一对男女在相互倾慕基础上发展起来，渴望对方成为自己真挚终生伴侣特殊关系和道德感情。; （3）罗国杰认为：所谓爱情，是指一定社会经济状态下，两性间以共同生活理想为基础，以平等地互爱和自愿负担对应义务为前提，以渴望结成终生伴侣为目标，而按一定道德标准自主地结成一个含有排他性持久性特殊社会关系。;; 1、爱情与性欲联络和区分 （1）联络 ：爱情同性欲有亲密联络，性欲是爱情天然基础。如热恋期间，即使不发生性关系，男女均会出现性冲动现象。 （2）区分：性欲是人和动物共有自然本能；而爱情是人类独有社会现象，并内涵着一系列思想和文化原因。 ; 换言之，在两性关系中，是不是内涵着思想和文化原因，不但表明这种关系是高等还是低等，而且表明作为两性关系自然基础性欲，是人生理机能还是纯粹动物生理机能。 总之，爱情是建立在对异性生理需求基础上精神生活现象（或精神享受）。真正爱情即使包含着性欲原因，但并不能归结为性欲，它是经过人类文明净化了美好情感，是人类两性之间特有真挚喜爱和纯洁高尚道德感情。; 2、爱情与情谊联络和区分 （1）联络： ① 都涵容着人们之间一个纯洁而美好亲密情感，都是“人们彼此间以相互倾慕为基础关系”。 　　 ② 普通说来，爱情经常从情谊开始 　　 ③ 异性之间情谊可能转化为爱情。;词语解释——倾慕; （2）区分： ① 情谊包含着爱情，爱情只是情谊一部分 ② 情谊没有数量和性别限制；但一个人在同一时期只能同一个异性朋友发生爱情 ③ 爱情关系与情谊关系相比，在其追求目标上，选择对象标准上，表示方式上，都有着显著区分。;;（2）区分： ①普通喜爱之情既能够发生在同性之间，也能够发生在异性之间，但爱情只能发生在异性之间； ② 异性间普通喜爱之情是社会性公共感情，它重视是共性，而爱情之爱，则属于男女之间私情，它尤其重视是爱个性特征； ③喜爱之情是主观，它既可能唤起对方共鸣而成为一个客观恋爱关系，也可能成为一个单相思，独立地存在于主体心中，而爱情这种主观情感不是单方面，是以互爱为前提，是由男女双方共同建立；; 总之，爱情作为两性间特定关系范围，同时包含着主观情感和客观义务两个方面，是两性相互喜爱情感和彼此自愿负担对应义务有机统一。; （三）爱情特征 爱情作为男女两性之间一个特殊关系，是主观感情和客观义务统一，因而它有不一样于其它人与人之间关系显著特点 1、对等交往性 2、专一性 3、能动性 4、持久性 5、自主性 6、道德性;二、爱情关系社会实质;; 3、在资本主义制度下，爱情关系取得了发展，但只是畸形地发展，爱情关系，婚姻关系，性爱关系三者严重脱离，乃至形成对立。 4、在社会主义条件下，严格而完整意义上爱情（作为婚姻基础、一夫一妻制婚姻前和婚姻后）才有可能逐步比较普遍地实现。;（二）爱情生活是包含丰富社会内容精神生活 1，人性意识是在社会交往中逐步形成 2，人们选择恋爱对象标准，也主要是社会性 3，人爱情