幡动风动心动_人生故事.docxVIP

幡动、风动、心动 人对事物的认知有三个境界。要想提升生活的境界，就要先提升认知 的境界。 桂琛禅师去参访玄沙禅师。 玄沙问：“三界唯心，你是怎么领会的？” 桂琛指着椅子，问：“你叫这个是什么？” 玄沙回答：“椅子。” 桂琛说：“那你还没有领悟三界唯心的真义。” 玄沙于是改口说：“我叫它为竹木，那你叫它什么？” 桂琛说：“我也叫它竹木。” 我们对事物的认知，最初仅止于表象或名相，譬如说那是“椅子”或 “床铺”，这是第一境界。但椅子和床铺即便外观、功能有别，却都 是“竹木”所造，能看出事物表象背后的共通本质，是认知的第二个 境界。 1/3__根源网络整理，仅作为学习参照 六祖慧能在到达法印寺时，正当傍晚时分。晚风习习，吹动着寺里的 一刹幡。他听到两个和尚在争论：一个和尚说是“幡在动”，另一个 说是“风在动”，彼此争论不休。 慧能说：“能不能让我这个俗人参加两位的高论？我感觉这既不是幡 动，也不是风动，而是你们的心在动。” 风吹幡动，说“幡在动”，这是只看到表象，是认知的第一境界。但 不只幡动，邻近的柳枝也在动，说“风在动”，点出它们共通的原因， 是认知的第二境界。但归根究底，看到幡动、柳枝动，知道风在动， 都来自心的观照，也就是“心在动”，这是认知的第三境界，也是认 知的最终本质，所谓“三界唯心”是也。 不同的认知境界，会影响我们对事物的理解，更进而左右我们的应付 和办理方式。当你感