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第 PAGE 1 第 PAGE 1 页 共 5 页 陋室铭读书的心得体会 700 字 5 篇 人生路漫漫，读书不能倦。多读知识全，生活不困难。读书破万卷，事业登峰巅，生意能赚钱，爱情比蜜甜。愿你多读书，万事顺心愿。世界读书日，多读快乐添，多读好运缠 ! 下面是 WTT带来的有关陋室铭读书的心得体会，。 陋室铭读书的心得体会 1 窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。 沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。 鲜花艳极了整个春夏，却无法摆脱秋风中的凋零，因为他曾经有的张扬，给人以叹惋和遗憾“林花谢了春红，太匆匆。”而绿叶却永远矜持着自己的色彩，因为内敛，纵然飘落也只会引起人的怜思。 山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映 下的山 DD仙山。 水不在深，往往给人以灵气之感的 . ，而非那纵深千里的大海，更有一湾碧绿的青潭 DD灵潭。 做人亦不可太过的浮华与张扬。 人们常常惊羡于歌星的风流雅韵，流光溢彩 ; 崇拜于政坛人物的一言九鼎，叱咤风云。却不知他们张扬的背后往往更易感受到那份灵魂的空虚。于是，他们也需 要分开喧嚣的凡尘，去进入刘禹锡的陋室，在朴质的自然检点自己的虚浮。 而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检 点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后“门前冷落车马稀”的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品味有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有“福分”更不愿去享受那耀眼的光芒和荣耀。 可以调素琴，阅金经。拥有充实，可以纵横驰骋，可以言所欲言，可以开怀大笑，一切都因为生活生活在“陋室”充满自由。 融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力 染绿大地，于是“山不在高，有仙那么名 ; 水不在深，有龙那么灵。”一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。 再现那缕残红与绿叶，我蓦然间感受到鲜花要比绿叶更早地凋零，活在刘禹 锡的陋室中也许要比活在繁杂的尘世更充实，更有意义。 读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那“永不凋零”的人生。陋室铭读书的心得体会 2 《陋室铭》，众所周知，耳熟能详，但我如今仍愿意原文再现： “山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：”何陋之有 ?“” 喜欢那种淡淡地清高，无纷扰的清净。室虽陋，但仍可“调素琴，阅金经”。那份洒脱，自如，隐隐中透露出的那份豪气，是我所喜欢的。 引朋自家中坐，常以陋室自称。虽无阶绿，却有入眼帘的草青。在茶香中谈笑，不去考虑明日的行色匆匆，那一刻，只把身心交给放松。家中往来，多是白 丁，却照旧鸿儒般谈笑。“山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵”何谓仙?何谓龙 ?我觉得，那是自由的 #39;象征! 做人做事，岂不也是如此 ?! 每每遇到曲折，我总反问：我又“何陋之有” ?复读此文，静下心来，稍加剖析，便觉坦然许多。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，区 区茅屋，却因其主人，而出名于天下。不要简单地被外在的简陋，而无视了“贵 重”地内涵 ! “孔子云：何陋之有 ?”我们也要学会说：何陋之有 ?! 陋室铭读书的心得体会 3 陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢 ?从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。 我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓， 屋也只是一个落脚的地方罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。 但有些人不管屋陋，或屋好都不能成材。这大概是因为他们天生就没有一颗 真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。 文中的”山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。“不正是表达陋室中人的重要吗 ! 但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上阶绿，草色入帘青。“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的美丽。加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔 痕，周围有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。 读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云 现代也有不少英雄才子出自陋室，如今我们总能听到某山里的孩子考上某知名大 学 ，是陋室给了