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经典的道德经名句摘抄大全 1.经典的道德经名句摘抄 　　1、上善若水，水善利万物而不争。——出处：《道德经》第八章 　　【翻译讲解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 　　【感悟】水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄 国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。” 　　2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。——出处：《道德经》第二十二章 　　【翻译讲解】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。 　　【感悟】“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。 　　3、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——出处：《道德经》第七章 　　【翻译讲解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。 　　【感悟】天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。 　　4、飘风不终朝，骤雨不终日。——出处：《道德经》第二十三章 　　【翻译讲解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。 　　【感悟】老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴 政是不会持久的。 　　5、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。——出处：《道德经》第十二章 　　【翻译讲解】：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。 　　【感悟】“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。 　　6、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。——出处：《道德经》第九章 　　【翻译讲解】：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。 　　【感悟】老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。 　　7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——出处：《道德经》第二十二章 　　【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。 　　【感悟】以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。 　　8、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。——出处：《道德经》第十六章 　　【翻译讲解】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。 　　【感悟】只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。 　　9、见素抱朴，少私寡欲。——出处：《道德经》第十九章 　　【翻译讲解】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。 　　【感悟】老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲 望，但不可有贪欲，更不能纵欲。 　　10、信不足焉，有不信焉。——出处：《道德经》第二十三章 　　【翻译讲解】：诚信不足，就会失去信任。 　　【感悟】人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。 2.经典的道德经名句摘抄 　　1、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。——出处：《道德经》第二章 　　【翻译讲解】：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。 　　【感悟】美与丑，善与恶相对立而存在。 　　2、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。——出处：《道德经》第二十八章 　　【翻译讲解】：深知本性雄强，却守持雌柔，（将成为）天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，（将成为）天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，（将成为）天下归附的川谷。 　　【感悟】此句成为历众多名士的诉求。 　　3、塞其兑，闭其门，终生不勤。——出处：《道德经》第五十二章 　　【翻译讲解】：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。 　　【感悟】老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。 　　4、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——出处：《道德经》第八十一章 　　【翻译讲解】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是