《宋濂.送东阳马生序》阅读练习.docxVIP

《宋濂.送东阳马生序》阅读练习 阅读下面的文言文，完成各题。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大 寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余 因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳 以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，那么又请焉。故余虽愚， 卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂 而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再 食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭, 烽然假设神人；余那么缢袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。 盖余之勤且艰假设此。 今诸生学于太学，县官日有縻稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下 而诵《诗》《书》，无奔波之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也; 凡所宜有之书皆集于此，不必假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非 天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉？ ）o （2 分））o （2 分） 或以钱币丐之. ）o （2 分） ）o （2 分） 或以钱币丐之 .负箧曳屣：背C.腰白玉之环：腰间 D.同舍生皆被绮绣：通“披”，穿以下加点词的意义相同的一项为哪一项（ A.或遇其叱咄B. B.久而乃和 C.故余里愚 B.久而乃和 B.久而乃和 C.故余里愚 D.今诸生学王太学所欲有甚王生者10.对选文内容理解错误的一项为哪一项 D.今诸生学王太学 所欲有甚王生者 10.对选文内容理解错误的一项为哪一项（ ）o （2 分） B.第一段对“同舍生”的穿戴作了详细的描写，是为了突出“同舍生”服饰的华贵，与作 者的“编袍敝衣”形成鲜明的比照，凸显作者的志趣所在。 C.第二段用比照写“今诸生”求学之便，强调了天资和求学条件的重要性。 D.作者以自己勤苦求学而功成名就的事实，现身说法，告诫年轻人要认真刻苦地学习，情 真意挚，语重心长，显得亲切动人，催人奋进。 答案: TOC \o 1-5 \h \z 2 分C2 分B 2 分C译文： 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有方法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借 来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得） 不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因 此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学 说，又担忧没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的 前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉 些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。 有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高 兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔波，深冬刮着凛冽的寒风, 大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，伺候的人拿 来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃 两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和 宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我 却穿着破棉袄旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到 吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没 有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的 劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书 都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他 们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他 的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同 乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、 神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他 的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。