- 1、本文档共38页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
郑史编年辑录.txt
前806年,周宣王22年,鄭桓公元年
〔鄭桓公〕友初封於鄭。 — 鄭世家》
鄭桓公元年始封。周宣王母弟。— 十二諸侯年表》
前774年,周幽王8年,鄭桓公33年,
桓公為司徒,甚得周眾與東土之人,問於史伯曰:「王室多故,餘懼及焉,其何所可以
逃死?」史伯對曰:「王室將卑,戎、狄必昌,不可偪也。當成周者,南有荊蠻、申、呂、
應、鄧、陳、蔡、隨、唐;北有衛、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲;西有虞、虢、
晉、隗、霍、楊、魏、芮;東有齊、魯、曹、宋、滕、薛、鄒、莒;是非王之支子母弟甥舅
也,則皆蠻、荊、戎、狄之人也。非親則頑,不可入也。其濟、洛、河、穎之間乎 !是其子
男之國,虢、鄶為大,虢叔恃勞,鄶仲恃險,是皆有驕侈怠慢之心,而加之以貪冒。君若以
周難之故,寄孥與賄焉,不敢不許。周亂而弊,是驕而貪,必將背君,君若以成周之眾,奉
辭伐罪,無不剋矣。若克二邑,鄔、弊、補、舟、依、 柔、歷、華,君之土也。若前華後
河,右洛左濟,主芣、騩而食溱、洧,修典刑以守之,是可以少固。」
公曰:「南方不可乎?」對曰:「夫荊子熊嚴生子四人:伯霜、仲雪、叔熊、季紃。叔熊逃
難於濮而蠻,季紃是立,薳氏將起之,禍又不克。是天啟之心也,又甚聰明和協,蓋其先
王。臣聞之,天之所啟,十世不替。夫其子孫必光啟土,不可偪也。且重、黎之後也,夫黎
為高辛氏火正,以淳燿敦大,天明地德,光照四海,故命之曰祝融,其功大矣。夫成天地之
大功者,其子孫未嘗不章,虞、夏、商、周是也。虞幕能聽協風,以成樂物生者也。夏禹能
單平水土,以品處庶類者也。商契能和合五教,以保於百姓者也。周棄能播百谷疏,以衣食
民人者也。其後皆為王公侯伯。祝融亦能昭顯天地之光明,以生柔嘉材者也,其後八姓于周
未有侯伯。佐制物於前代者,昆吾為夏伯矣,大彭、豕韋為商伯矣。當周未有。己姓昆吾、
蘇、顧、溫、董,董姓鬷夷、豢龍,則夏滅之矣。彭姓彭祖、豕韋、諸稽,則商滅之矣。禿
姓舟人,則周滅之矣。 雲姓鄔、鄶、路、偪陽,曹姓鄒、莒,皆為采衛,或在王室,或在
夷、狄,莫之數也。而又無令聞,必不興矣。斟姓無後。融之興者,其在羋姓乎?」羋姓
越不足命也。蠻羋蠻矣,唯荊實有昭德,若周衰,其必興矣。姜、嬴、荊、羋,實與諸姬代
相干也。姜,伯夷之後也,嬴,伯翳之後也。伯夷能禮於神以佐堯者也,伯翳能議百物以佐
舜者也。其後皆不失祀而未有興者,周衰其將至矣。」
公曰:「謝西之九州,何如?」對曰:「其民沓貪而忍,不可因也。唯謝、郟之間,其
冢君侈驕,其民怠沓其君,而未及周德,若更君而周訓之,是易取也,且可長用也。」
公曰:「周其弊乎?」對曰:「殆於必弊者也。 泰誓》曰:『民之所欲,天必從之。
』今王棄高明昭顯,而好讒慝暗昧;惡角犀丰盈,而近頑童窮固。去和而取同。夫和實生
物,同則不繼。以他平他謂之和,故能豐長而物歸之;若以同裨同,盡乃棄矣。故先王以土
與金木水火雜,以成百物。是以和五味以調口,剛四支以衛體,和六律以聰耳,正七體以役
心,平八索以成人,建九紀以立純德,合十數以調百體。出千品,具萬方,計億事,材兆
物,收經入,行侅極。故王者居九畡之田,收經入以食兆民,周訓而能用之,和樂如一。夫
如是,和之至也。於是乎先王聘後於異姓,求財於有方,擇臣取諫工而講以多物,務和同
也。聲一無聽,物一無文,味一無果,物一不講。王將棄是類也而與剸同。天奪之明,欲無
弊,得乎?夫虢石父讒諂巧從之人也,而立以為卿士,與剸同也;棄聘後而立內妾,好窮固
也,侏儒戚施,實御在側,近頑童也;周法不昭,而婦言是行,用讒慝也;不建立卿士,而
妖試幸揩,行暗昧也。是物也,不可以久。且宣王之時有童謠曰:『檿弧箕服,實亡周國。
』於是宣王聞之,有夫婦鬻是器者,王使執而戮之。府之小妾生女而非王子也,懼而棄之。
此人也,收以奔褒。天之命此入矣,其又何可為乎? 訓語》有之曰:『夏之衰也,褒人之
神化為二龍,以同於王庭,而言曰:餘,褒之二君也。夏後卜殺之與去之與止之,莫吉。 卜
請其漦而藏之,吉。乃布焉而策告之,龍亡而漦在,櫝而藏之,傳郊之。』及殷、周,莫之
發也。及厲王之末,發而觀之,漦流於庭,不可除也。王使婦人不幃而譟之,化為玄黿,以
入於王府。府之童妾未既齓而遭之,既笄而孕,當宣王時而生。不夫而育,故懼而棄之。為
弧服者方戮在路,夫婦哀其夜號也,而取之以逸,逃於褒。褒人褒姁有獄,而以為入於王,
王遂置之,而嬖是女也。使至於為後而生伯服。天之生此久矣,其為毒也大矣,將使侯婬德
而加
文档评论(0)