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陈垣敦煌劫余录序
陈寅恪
一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代
学术之新潮流。冶学之士，得预于此潮流着，谓之预流（借用佛教初果之名）。
其未得预者，谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻
者也。
敦煌学者，今日世界学术之新潮流也。自发见以来，二十余年间，东起日本，西
迄法英，诸国学人，各就其治学范围，先后咸有所贡献。吾国学者，其选述得列
于世界敦煌学著作之林者，仅三数人而已。夫敦煌在吾国境内，所出经典，又
中文为多，吾国敦煌学著作，较之他国转独少者，固因国人治学，罕具通识，然
亦未始非以敦煌所出经典，涵括至广，散佚至众
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