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艺术概论;人的素质包括两个方面:
基础素质
--做人--通过通识教育--从感情理智来促进人的发展;
专业素质
--做事--通过专业知识--掌握职业操作技能。; 通识教育体现了英国哲学家罗素的一个思想:从无用的知识与无私的爱的结合中更能生出智慧。
专业教育:有用有所难用;
通识教育:无用无所不用。; 以爱为友
以美为友;;; 在一般人心目中,艺术就是美,美就是艺术。
但这种认识有失偏颇。;安格尔 《泉》; “古典主义”---偏重理性,??意形式的完美,重视线条的清晰和严整;重视理想美的表述,尤其对人物的形象都画成理想美的形态。
安格尔是新古典主义的忠实守护者。他的画都力图表现先进的人文主义情怀和浪漫主义思想。
“新”—融入了浪漫主义和革命英雄主义的元素。;杜尚 《泉》;达达主义:产生于1916年(第一次
世界大战)期间。
主导思想:反传统、破坏性以及极
端的虚无主义。;抽象表现主义 波洛克;波洛克作品;安迪·沃霍尔 《二百一十个可口可乐瓶》;
; (二)从艺术的字义寻解;首先,将艺术与人类的生产活动联系起
来,艺术是人的一种生产劳动;
其次,艺术是人类的一门技艺,须具有专
门的技术、技能;
三是,指出了艺术培植(种植)生命的特点,暗含了创造生命的意思。; 在西方,早期艺术的概念也被界定为人类特有的技艺技能。英文“艺术”ART,其语源为希腊语techne、拉丁语ars,本义为“使自然界的事物适应人类生活用途的技能”。德语为die Kunst,本义为技术、技艺,人工制品。
; 可见无论在西方还是东方,无论是“ART”还是“艺”,在其词源学上,皆指与农业耕种活动相关的技术与技艺。随着时代的发展与技术的进步,这一认识后来逐渐产生了分化。;(三)艺术含义的进一步确认; 1、 中国文化传统中“艺术”含义的历史形成:
早在《周礼》中就提出了 “六艺”(礼、乐、射、御、书、数)。具有显著的精神性。
“六艺”的显著特征在于突出了“艺”的
非实用性,进而产生了中国历史上影响
最大的儒家观点。 ;君子
“志于道,居于礼,依于仁,游于艺”
——《论语·述而》
艺成为了完善君子人格的重要方式,也具有了更加道德化的内涵。 ;2、西方传统文化中“艺术”含义的历史形???
将艺术划分为“完美的艺术”和“不完美的艺术”两类。
; 中世纪的基督教神在上古的泛艺术种类中挑选了文法、修辞学、辩证法、算术、几何学、天文学、音乐等七种类型,将其纳入了经院哲学的知识体系。
这七种被选定的艺术,不仅符合中世纪神学所须的必要条件,更显示了西方历史传统崇尚理性、崇尚明晰的知识、确定的秩序的文化价值观。; 西方崇尚理性、重视秩序的艺术观与中国将艺术与礼仪、道德、人品、自然天性密切联系的文化传统形成鲜明对比。
; 什么是艺术?
1、艺术本基于“艺”(精神化的生命活动),表征为“术” (技、技术、技能)。
2、艺术必须具有美的价值:是因为艺术品是艺术家根据美的原则,运用思虑及技巧创造出来的。因此,凡具有技巧与思虑的活动及其产品,皆称艺术。缺一不可。; 艺术本基于艺(精神层面的生命活动),表征为术(技术、技能)。是艺术家通过一定的技术技能来表现思想情感的活动或产品。含有美的价值或符合美的原则,并能引起欣赏者审美反应的物态化作品。; 随着时代的发展、材料的多样与观念的变化,艺术的形式、风格及门类也在不断地产生变化。
“艺术”必然是一个动态的不断发展变化的概念,促进了“艺术学”的诞生。
; 第二节 艺术学的学科建立;
综合以上观点,“艺术学,顾名思义,即为研究艺术的科学” 。
“艺术学”研究关于艺术的本质、创造、欣赏、美的效果、起源、发展、作用和种类的原理和规律的科学。;艺术史;第三节《艺术概论》的课程性质;第四节 当代社会对大学艺术素质教育的客观要求;思考题;第二章 艺术的本质与起源;一、探讨艺术本质的三种经典理论;(二)主观精神说
;“言志”的诗情
“性灵说” ;第二讲 艺术的本质探讨;“竹林七贤”指的是晋代七位名士:?阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。?他们放旷不羁,常于竹林下,酣歌纵酒。
历史背景:三国曹魏晚期,政治昏暗,一些文人志士不愿同流合污,纷纷退出官场,过着纵情
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