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春节, 一年中最盛大的节日,持续的时间最长,从它的序幕(五豆节)和尾声(元宵
节)来看,几乎占去了农历腊月和正月的一大半,余波甚至延续到二月二。它的影响之大,
是任何节日不能比拟的,在人类历史长河的世代 中它已经化为中华民族和全世界 的
共同节日。世世代代,勤劳智慧的中华儿女,给自己最隆重、最富有民族特色的节日--春节
挂满了色彩缤纷的民族传统的花环。
关于陕西人过春节:欢度春节,陕西人叫过年。年的名称出现比较晚。据《尔雅》记
载, 时称年曰载,夏代称年为岁,商代改岁为祀,周代才称之为年。 起家
于陕西,后稷教民作稼,年的概念最初是根据农作物生长周期循环而逐步认识的。《说文》
释年 也! 《谷梁传》记载,五谷皆熟为有年,五谷皆大熟为大有年。有年指的是农
业有收成:大有年指的是农业大丰收。所以在西周初年,就出现了一年一度欢庆农业丰收
的活动。大体上讲,年节萌芽于西周,形成于汉代,发展到今天已有两千多年的历史。
过年,虽然因地而异,但已形成了一定的程式,充分反映了汉民族的精神状态和文化传统。
陕西是 发展形成的中心地带之一,加之具有多地域历史文化的特点,在年节方面尤有代
表性。
北方的隆冬季节,千里冰封, ,黄土高原干冷干冷的,人和村庄似乎都凝
固了, 行人很少,农民们都绻缩在热炕或暖窑中。 一进入腊月,人们就忙碌起来了。
从纪念农耕祖先后稷的五豆节开始,就拉开了年节的序幕,腊八节一守,各村的 们就
开始筹备练社火、玩龙灯、闹秧歌,积极准备过年。这时节也正是男婚女嫁的 时期。但
有的地方如临潼仍然保持着古老的 ,腊月老人不同意 结婚,只能选在正月,因为有
年终的避讳。即使正月结婚,有些地方也还有七不出,八不入的 。在商洛山中,腊
八一过,有趣的事莫过于杀年猪。天天都有杀猪之家,只要肯去帮忙,杀猪饭可一直吃到大
年三十。
春节前的 :从过去的年到现在的春节,形成了很多风俗 ,其中有带有
色彩和 礼教的内容,也有一些生活 积极意义的节日传统,节前有一系列含义明确的
活动和准备事项。
1、扫舍或叫打
陕南风俗,过了腊月二十三,家具给外搬,里外扫一遍。打扫室内外环境卫生,有除
旧迎新的含意。 县有的腊月二十三、四打 ;有的腊月二十四、二十七忌打 。传
说二十四为老鼠嫁女日,屋内需要保持安静, 响动,就打扰了老鼠嫁女。你闹它一日,
它将闹你一年。二十为 的生日,也不宜打扫。扫舍之日,家家户户清扫尘土,整修房
舍,人人 净身,所以又称三净日,房、几、人净,消灾免病。 《灶 》上说:
诸神上天庭,红尘宜净净,增福免灾星。 信徒更为慎重,打扫工具都要新的,否则不
净。庄户人家这天又是积肥的好日子,他们把扫除的尘土积攒起来放在一边,准备给烟叶施
肥。还要埋烟堆,将铲锄过的杂草、 、脏土积在屋旁生一堆烟火,这也是一堆好钾肥。
俗话说:二十四、五清尘土,二十七除病疾,二十八洗邋遢。关中、陕北扫舍至今仍存,
这一天,各家各户都要将室(窑) 内从屋顶到墙壁、地面、桌凳、盆碗,以及角角落落,打扫
擦洗一遍。
随后,便开始粉刷墙壁,裱糊顶棚,使室内外焕然一新。新年到来之前,无论大人小孩
都要剃头、理发,俗话说:有钱没钱,不让带毛过年。
2 、做年馍
腊月二十五以后,关中韩城、合阳一带人们便开始做肉菜、蒸馍、捏过年馄饨了。年馍
蒸的很多,一般蒸馍、碎馍(小馍) 、花卷、 、各种花馍(鸟、鱼、虫、兽等) 、礼馍、献
贴等。它形成民间饮食面花艺术的画廓。尤以合阳、华县、澄县为著名。蒸年馍这天,一般
不能来外人,万一有人无意进门,主妇立即会感到惊慌失色,心神不安。必须给灶堂里添把
柴禾,或燎一撮盐,不然鬼会把馍捏住了。万一馍蒸坏了,还要送鬼之后再蒸。这样做,
可以消灾避难,逢凶化吉。
3、贴春联
年三十,一切准备就绪,家家户户再次清扫院落街道,打水压面条,张贴春联、喜贴、
窗花、家宅六神,设祖先牌位。历史上关中风翔木板年画远近闻名,其中神画发展不下几十
种,远销西北诸省。年年有贩年画者来此请神、接爷。这又是民间宅院的一次窗花剪纸、
木板年画、泥绘彩塑、针织 的大展览。到了晚上,各家都有一人提着灯笼,带上香火、
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