诸葛亮后裔´行辈用字´的文化特色.doc

诸葛亮后裔´行辈用字´的文化特色.doc

  1. 1、本文档共6页,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档付费后,不意味着付费购买了版权,只能用于单位或个人使用,不得用于商业用途(如:【转卖】进行直接盈利和【编辑后售卖】进行间接盈利)。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:18428362892(电话支持时间:9:00-19:00)。
诸葛亮后裔′行辈用字′的文化特色 诸葛亮后裔“行辈用字”的文化特色 诸葛志 内容提要:本文分析了浙江兰溪诸葛八卦村《高隆诸葛氏宗谱》所载“行辈用字”八十个的文化特色: 一、从美学角度说~行辈用字是一首富于艺术性的五言长律,二、从教育学角度说~行辈用字是记诵祖孙行 辈辈份、是家教家训的特殊读物,三、从中国姓氏学角度说~行辈用字具有发凡起例的特殊意义。 关键词:诸葛氏宗谱 行辈用字 文化特色 据诸葛亮公后裔、浙江一支《高隆诸葛氏宗谱》载,自忠武侯公第26世孙仍公开始(南宋理宗年间,公元1225-1264),凡诸葛亮公子孙按行辈命名,并具体规定出行辈用字八十个,代表后来的八十代子孙。诸葛氏族中人,不论居于何地,均按行辈用字命名。同一行辈,用同一个行辈用字;不同行辈,用不同的行辈用字。笔者对这八十个行辈用字解读再三,觉得不论是其艺术性、功能还是其在中国姓氏学史上的地位都很有特色。 一、“行辈用字”是一首富于艺术性的五言长律 《宗谱》所载行辈用字八十个,按五言一句排列起来是这样的: 仍兴宁祥瑞~安原富贵昌。 忠肃严恭懿~宣和德裕彰。 聪明通睿智~文理敬容庄。 孝友敦信睦~仁慈正伦常。 咸恒开鼎晋~纯粹美贤良。 俭让崇宽厚~谦尊茂泰方。 亨贞嘉敏行~钦慎发荣康。 恻惠成蕃秀~英华永庆襄。 上列文字,是一首五言诗,如果联系中国诗学常识, 那么可以说是一首典型的五言长律。 在中国诗歌发展史上,唐以来的诗可分为古体诗和近体诗。近体诗按一句中字数多少,可分为五言诗和七言诗;按一首中句子多少,分为绝句,律诗和长律,长律也称排律。五言绝句四句二十字,律诗八句四十字,超过八句四十字的称长律。长律以八联十六句八十字为通行形式。《宗谱》所载行辈用字八十个,作五言诗读,刚好八联十六句八十个字,属于五言长律的通行形式。 律诗讲究用韵,押韵位置固定。一般说来,五言诗以次句收韵,所押的韵以一韵到底为正格。《宗谱》所载这首五言长律,正是以次句收韵,韵脚用“昌”字, 然后以“彰、庄、常、良、方、康、襄”七字一韵到底。查王力先生《古代汉语?诗韵常用字表》,上述八字都在下平声“七阳”内。这样看来,《宗谱》所载这首五言长律,从用韵押韵角度说属于正格。 五言诗由四言诗发展而来。一般说来,四言变为五言有两种形式,一种是四言后面加一个字,成“二二一句式”;另一种是在四言中间插入一个字,成“二一二 句式”。五言律除了句式结构不外乎是这两种外,还要讲究对仗。一般说来,五言诗首尾两联的对仗要求不很严格,可对可不对;但中间各联则要求联联都要对仗而且工整。对于对仗的具体要求,以句式结构相同的语句相对为正格。上述这些条件,《宗谱》所载的这首五言诗也样样都符合。结构图示如下: 仍兴,宁祥,瑞 安原,富贵,昌 忠肃,严恭,懿 宣和,德裕,彰 聪明,通,睿智 文理,敬,容庄 孝友,敦,信睦 仁慈,正,伦常 咸恒,开,鼎晋 纯粹,美,贤良 俭让,崇,宽厚 谦尊,茂,泰方 亨贞,嘉,敏行 钦慎,发,荣康 恻惠,成,蕃秀 英华,永,庆襄 114 从结构图示可以看出,这首诗的句式不外乎是“二二一式”(前两联)和“二一二 式”(后六联),而对仗形式,则是十六句八联联联对仗都很工整。附带说及的是,诸葛氏行辈用字八十个若作五言诗读,之所以有两种句式结构,据诸葛八卦村老于记事的长辈回忆,这八十个行辈用字是二次才定型的。开始只有20个,也就是前两联,后来又增加60个字,也就是后面的六联。正是由于二次所为,所以其句式结构也有两种。 综上所述,《宗谱》所载行辈用字八十个,确确实实是一首五言诗,而且是各方面都符合五言律诗要求的五言长律或曰五言排律。 二、“行辈用字”是独特的家教家训读物 顾名思义,行辈用字是为祖孙相绳、次序不乱而设。但据笔者解读,《宗谱》采用五言诗形式来规定行辈用字,除了这种功能外,还有其特殊功能。这些特殊功能,择其要有二。 ,、便于子孙记诵祖孙行辈辈份 中国的宗谱学堪称繁富,但就一般情形而言,各姓氏的宗谱往往由族中少数特权者把持垄断,族中普通人很难了解个中底细。《高隆诸葛氏宗谱》则不然,它将祖孙行辈用字精心结撰成一首五言长律,目的是便于宗族中人记诵祖孙行辈。事实上,这首诗的特点是:每五字一顿,十字一韵,平仄对应,音调铿锵,节奏明快,朗朗上口,易诵易记。儿童牙牙学语,成人即教之以这首诗。这也就难怪诸葛氏族中人对于祖孙行辈辈份问题人人都耳熟能详了。在中国姓氏学史上, 诸葛氏族以行辈辈份次序井然著称于世,原因就在这里。正由于此,诸葛氏族中人,不论居于何地,认识与否,问行闻名即可知其为何种辈份,属诸葛亮公第几代孙,诸葛亮公后裔奕世绵绵,所以至今行辈次序井然有序者,原因也在于此。 ,、是家训的普及读物 《宗谱》所载这首五言诗,不仅是行辈用字的成规

您可能关注的文档

文档评论(0)

ryaoo

相关文档

相关课程推荐