《论辩的魂灵》之感.docx

《论辩的魂灵》之感 《论辩的魂灵》是鲁迅的一篇文章，出自《华盖集》，最初发表于一九二五年三月九日北京《语丝》周刊第十七期。论辩一词褒贬不一，在原始时期的西方论辩成为掌握政权的敲门砖，但由此“论辩”之风泛滥成灾，那个时期的论辩成诡辩，而如今看到鲁迅先生的文章，诡辩之风在中国也早存几百年，而且发现，从那时候开始，这个诡辩大部分用于国人对外国的判定性质上。 “洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！”“但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。”。在那时内忧外患的局面里，人们都迷失在时代的轮齿之中，在当时向外学习显的尤为重要，中国闭关守在破旧的房子里多年，出路只有这一条，可是鸦片的进迁，中国的经济被外来经济挤压，………这一切的一切都是诡辩的缘起，看似一篇论辩论的文章，实则又是鲁迅的剑指锋芒之笔。除去一些真正迷惑的人之外，更多的是一些有私心的人用以维护自己的利益。这篇文章就是揭露顽固派和反动派的文章，且不谈古，如果诡辩精神依然被某些人用来诡辩。 香港动乱已经持续很多久了，表面是一场修例风波，私底下里却是中美在香港的谍战较量。重点不在于哪里的人杀了哪里的人，中国大陆在乎的是CIA根本已经把香港当作泛太平洋地区的总部，对大陆不断渗透，美国在意的是好不容易在香港建立的情报网即将被扫荡一空。在港的独乱分子年轻人越来越多，这现象的背后，就是那些由美国设定的人限进行的洗脑，这也是诡辩。他们认为修例扩展至大陆会损害他们的利益，更有胜者直接说这是大陆插手香港统治的好机会，由这类语言掀起一个大波浪。 其实迷惑的解开，很简单，用网上一个人的对鲁迅先生文章就可以解决，“改革要走康庄道，开放只要取正能；物质精神都要硬，精神还要更先行。”有利的一切都吸取，无利的舍弃就是，哪有什么复杂谜团，诡辩的一刀破解。 总结：论辩灵魂是辩法的总结，是对“杠精”的揭露，更是时代弊病的揭露之刀，全文无丝毫评论之处,而是将论敌带普遍性的观点收集、排列起来,自然暴露出其中的诡辩之处。这样的辩法被明智的人运用就是利器，被其他内心有着不恰当的思想利用就是诡辩，扰乱人思想，失去原有灵魂，这也侧面提醒我们，自己的头脑要时刻保持着清醒，而且更好地运用逻辑武器,防止谬误,揭露诡辩。