从《我在深山“修故宫”》观照“后喻文化”中 微电影的美学建构.docxVIP

从《我在深山〃修故宫〃》观照〃后喻文化〃中微电影的美学建构 微电影作为后喻文化①的代表之一，凭借独特的创意、个性化的审美风格等艺术特征，成为引领群众文化走向的 重要方式。微电影《我在深山“修故宫”》是四川省委宣传部出品“百部看四川——微视工程”的优秀作品。该片以彰显四川 文化品质为重点，讲述了主人公沈春贵一家两代半个世纪以来，不间断修缮报恩寺的故事，展现出令人敬佩的“工匠精神”, 同时提升群众对文物修复、文化保护的价值认识。本文用《我在深山“修故宫”》为案例，对微电影的创作技巧及审美表 达方式进行研究，探讨新时代后喻文化语境的现实意义。 美国人类学家玛格丽特?米德根据人类社会的开展变化，提出了前喻文化、并喻文化和后喻文化的概念。②后喻文 化作为新时代语境下的文化现象，是年轻一代凭借良好的文化学习能力、科技接受能力，在诸多领域均超越了教育他们 的前辈，年长者反而要向其学习的文化反哺现象。［1］随着媒体融合程度不断加深，青年们凭借良好的互联网素养、敏锐 的学习眼光，引领着新的文化传播进程。在后喻文化视域下，电影艺术领域呈现出多维度、一体共存的传播特征，而微 电影那么凭借“反传统”、个性化等特征，成为彰显时代审美意蕴的特殊影像形式。微电影《我在深山“修故宫”》仅3分20 秒的时长，清晰讲述了“守护匠心”“坚守匠道”的传承精神。优美的影像画面和动听的音乐，充分契合了观众的审美与观影 诉求，