相火论·滋阴学说.pptVIP

相火论·滋阴学说 丹溪论相火 ① 相火的概念： 生理之火：生命活动的原动力。 病理之火：消伐生命物质的异常之火。 ② 相火之常： 相火与生命的关系： 动是生命的象征，而任何生物的动都属相火作用的结果。 “天主生物，故恒于动，人有此生，亦恒于动，其所以恒于动，皆相火之为也” 相火与脏腑的关系： “肝肾之阴，悉具相火。”、“水中之火”、 “木中之火” ③ 相火之变： 相火妄动的原因：饮食厚味、情志过极、色欲不节、劳累过度。 相火与五志之火：情志剧变引起“五性厥阳之火”——相火炎炽 心动则相火亦动。 相火妄动的危害： 阴虚则变，阴绝则死 元气之贼 其害甚大、其变甚速，其势甚彰、其死甚暴。 相火致病的普遍性。  阳有余阴不足论  1、立论依据： ①天人相应： “天大也为阳，而运于地之外；地居天之中为阴，天之大气举之。日实也亦属阳，而运于月之外；月缺也属阴，禀日之光以为明者也。” ②人身阴气难成易亏 阴气：是与人身的生长、发育、生殖、衰老有关的生命物质。 男子16岁而精通，女子14岁而经行，有形之后犹有待于乳哺，水谷以养，阴气始成。 阴气之成，止供给得三十年之视听言动已先亏矣。 “情欲无涯”如不能正心、主静，便易引起妄动的相火。 “阳有余阴不足