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名著红楼梦的读后感三年级范文
名著红楼梦的读后感三班级1 说到经典,我认为非《红楼梦》莫属。它不仅是中国古代四大名著之一,也是中国文学史上一颗绚烂的明珠。 记得我第一次读《红楼梦》是在二班级的时候。那时,我虽是在妈妈的陪读下读完整部经典的,但已经被其中鲜亮的人物形象、生动的故事所吸引。给我印象最深的就是黛玉葬花,至今那场景仍旧深深地印刻在我的脑海中:桃花树下满地落花,黛玉肩上担着花锄,锄上挂着花篮,手中拿着花帚。她把花都扫了,放到花冢拿土埋上,那是多么美的一幅画面!黛玉最怜惜花,觉得花落以后埋在土里最洁净,可以看出她对美有独特的见解。 今日,我再次阅读《红楼梦》,觉得葬花并不只是一幅美的画面,里面有着黛玉极度的哀伤。她失去了父母,又体弱多病,只能投奔贾家。在贾府中,虽有宝玉的照看,贾母的疼爱,但根据当时的礼教观念,究竟是外孙女,总有一点寄人篱下的味道,加上她性格的悲观,以及婚姻悲剧,让她见到花就似乎看到自己,最末以花来喻自己,把花和自己掩埋在泥土里,以求心灵的干净。我还是有些似懂非懂的感觉,就去问教中学语文的姐姐,姐姐告知我:黛玉葬花不仅仅是她悲愤的一种宣泄,更是她对世事的一个无声的控诉和抵抗。啊,原来黛玉葬花还有这层意思! 我觉得,在阅读中,我不仅阅读着他们的故事,也在品读着他们的人生,了解着那年那时的一段历史。好书不厌百回读,名著不厌百回品,我会在今后的日子里,不断反复地品读经典,以求真正读懂、读透名著。 名著红楼梦的读后感三班级2 《红楼梦》又名《石头记》,这是我国四大名著之一,红学一贯以来被众多学者学习和讨论。整本书叙事视角的独特,具有灵性的顽石,对整本书的艺术结构都有着特别重要的作用,读懂了这块石头,你就读懂了曹雪芹。 这块顽石是女娲补天石时,剩下的一块未用的石头,是仙界的弃石,跟我们有很大的联系。数字一贯以来属于都是神奇文化的一种象征,它也是神奇文化的基础,对于女娲无稽崖练成的石头的描写中的数字也特别有深意,原文对女娲炼出的那块石头的描写中数字特别有趣,“高经十二丈”,“方经二十四丈”,“顽石三万六千五百零一块”,这是数字象征着时间和人生。“十二”可以象征为一天有是十二个时辰,十二生肖,一年有十二个月;“二十四”可以象征为一天二十四小时,一年二十四节气;“三万六千五百零一”可以象征为我们的寿命,人的一生。至于多余的那个一,他可以象征我们每一个人,很多经典名著都有很强的代入感,《庄子逍遥游》、《西游记》、《老人与海》等都会让我们联想到自己的人生路途,似乎是我们自己的人生体验。文学即人学,全部文学创作都是的人生经受和精神路途的自述。伟大的作品,无一例外都是他们个人的遭际而形成的灵感。所以读《红楼梦》让我们更加了解曹雪芹。 名著红楼梦的读后感三班级3 四大名著之一的《红楼梦》是曹雪芹所著的,该书开头利用林黛玉与贾宝玉的一段前世情缘让事情进展下去,讲解并描述了贾、王、薛、史四大家族的全部生活和荣辱兴败。 贾宝玉是荣国府的嫡派子孙,衔玉而生,神异之极。按书中所述,他的前世是女娲补天的时候剩下的一块灵石,幻化成人形来到人间,他备受贾母宠爱,他与林黛玉青梅竹马,两情相悦,却由于林黛玉的家境没落而被逼取了薛宝钗,最末落得黛玉孤苦而死,宝玉出家为僧,贾家也彻底没落了。 在封建社会中,娶妻生子都是要家长决断的,贾宝玉与林黛玉的爱情就是封建社会的牺牲品。 我看了《红楼梦》后觉得王熙凤这个人很厌烦,她是贾府的管家,精明强干,明是一盆火,暗是一把刀,对上阿谀分奉承,对下骄横跋扈,行事泼辣,见风转舵,外号“凤辣子”。她每天都要收取贿赂,她贪财敛权,还逼死了许多人,最末“机关算尽太聪慧,反误了卿卿性命”。她所做的一切就是为了保证自己在荣国府的地位,为了金钱,为了权势,这是她生活的方式。但是她用各种损害别人的手段来满意自己的愿望,的确上心太险恶了。 人要生活下去,是要钱的,要获得钱,也是要付出代价的,你学习,换来好的工作,你工作,换来生活需要的钱,只要你获得的方式是正大光明的,才能赢得别人的尊敬。 名著红楼梦的读后感三班级4 翻阅四大名著,不清晰是什么缘由,这其中,只有《红楼梦》令我情有独钟。 可能是《红楼梦》不像《三国演义》里那样野性,充斥着刀光剑影;不像《水浒传》里那样勾心斗角;不像《西游记》里那样充斥童话色调的情节。而《红楼梦》所上演的是一出唯美的人间悲剧。 书中所塑造的林黛玉这一形象,让人不禁产生赞美其才情,哀怜其悲情的立场。林黛玉自觉凄凉,寄人篱下,于是自幼便养成了一种自命不凡的性格。然而这时由于她不愿轻易信任于他人,她将自己全部的内心感受都寄予于诗词之中,为自己营造了
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