教程讲座藏与奔.pptx

藏与奔 ;柯 军江苏省演艺集团常务副总经理 国家一级演员中国戏剧梅花奖、文华奖获得者;导读;一、昆曲遗产保护的重要性;昆曲的两种属性;如何传承昆曲;如何传承昆曲;如何传承昆曲;昆曲折子戏《红楼梦·读曲》 编剧 张弘 ; 张弘的梦系列：《浮生六梦》 《临川四梦汤显祖》《我的浣纱记》;?《临川四梦汤显祖》 香港“进念·二十四面体”策划并委约江苏省昆剧院制作，张弘编剧。 该剧以复古情怀、创新精神演绎明朝戏曲作家汤显祖的“临川四梦”，展示作者的侠、情、佛、道四种思想。 ;?《我的浣纱记》 共分四折，中间两折即是梁伯龙《浣纱记》原本，而前后两折则是重新创作中加入的梁伯龙本人的内心矛盾、创作经历和人生顿悟。 ; 《1699·桃花扇》 ? 投资六百余万，政府资助三百万江苏省演艺集团自行投三百万。 ? 江苏演艺文化产业股份有限公司独家买断《1699·桃花扇》的演出经营权。 ? 演员：全部启用刚从戏校出科的青年演员，平均年龄不足20岁，构筑第四代人才梯队。 ; 《南柯梦》 ? 台湾建国工程文化基金会与江苏省演艺集团合作 首度搬演 ? 汤显祖的临川四梦──《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦》、《邯郸梦》，都是以“情”为主题。《牡丹亭》对何谓「情至」有淋漓的发挥，而《南柯梦》则充分展现出由“情着”至“情尽”的过程。 ;奔：从昆曲中拿出一些宝贝出去，和不同艺术碰撞、合作，寻找更多的宝藏，寻找艺术的启迪，是谓“新概念昆曲”;《浮士德》（2004年6月首演于香港）： 评论：从柯军的表演阐释中来看，《浮士德》这个故事呼应了他多年来的思考：不依附商业、政治、不躺在世界非物质文化遗产的名号上睡大觉，昆曲在当今的社会怎样挣扎去寻找自我。于是浮士德的焦虑、失望、挣扎、热情就是柯军的焦虑、失望、挣扎、热情。;《藏·奔》（2006年3月首演于德国柏林） 评论：以传统的书法与昆曲艺术，表达人生的两难境地：顺式与随性。创作者兼演员与角色两重身份，以“我”的思虑引出林冲的行动，以林冲的行动呼应“我”的醒悟。???个“同”字贯穿全剧，由锋芒毕露、不与世同，到委屈求同、与世无争，在“藏”与“奔”之间，在忧患、无奈、矛盾中层层反思，直到境随心转，收锋芒、蕴生机，和其光、同其尘，顺时随缘，心志弥坚;《夜奔》;二、关于《怕》里的“夜奔”;地铁中的夜奔;“梁伯龙”的夜奔;明伦堂中的夜奔;探索中的夜奔;神策门上的夜奔;笔墨下的夜奔;“藏”与“奔”的创作;? 《藏》剧情介绍 这部作品试图以传统的书法与昆曲艺术，表达千百年来人生的一个两难境地：顺世与随性。 创作者兼演员与角色两重身份，以“我”的思虑引出林冲的行动，以林冲的决定呼应“我”的醒悟。 一个“同”字贯穿全剧，由锋芒毕露、不与世同，到委曲求同、与世无争，在“藏”和“奔”之间，在忧患、无奈、矛盾中层层反思，直到境随心转，外收锋芒，内蕴生机，和其光、同其尘，顺时随缘，而心志弥坚。;? 第一段 书法 ? 00:00-13:30 ? 通过甲骨文、古籀、钟鼎、大篆、小篆、隶书、楷书等“同”字的书写和唱、演，描述少年心性由混沌中一步步脱胎、成型，渐露棱角，独占风流，却也因锋芒外露而遭遇非难，举步维艰。;? 13:30-23:40 ? 自责自怨后，一反初衷，将“同”字反写，意欲随波逐流，游戏风尘，怎奈志未酬,愁怀依旧难遣。 ? 23:40-29:00 “同”与不“同”间左右为难，有锋与无锋间难以决断，而终至心念转，天地宽，由运笔中的“藏锋”，悟及人生境况，以古人自勉，收性情，敛锋芒，无争无显，而心自坚韧，一如《夜奔》中林冲，隐形迹，怀宝剑，望天朝，投水浒。;? 第二段 夜奔 ? 世易时移，而古今情何似，心境两难同。林冲骤遭灾变，家国难投，冤屈难申，于落魄伤心处，且奔且藏，一为容身存世，二为英雄同聚义，养精蓄锐，待时而发。;? 生活上的“藏”与“奔” ;三、朱鹮计划; ? 最开始，是世博会日本馆的昆与能的合作项目“朱鹮的故事” ? 荣念曾与日本舞台剧导演佐藤信于上海世博会日本馆联合导演的一出舞台剧，演绎中日文化的融合。创下了世博会上表演场次最多、观看人数最多剧目的两项纪录，平均每日上演36场、观众22000人。;? 然后，一颗艺术的种子，发展为一个艺术实验计划、一个国际艺术节 ? 朱鹮计划的第二次年度艺术节马上就要在南京开始。今年，这个计划还扩展到了上海。 2014年1月2-4日，上海当代艺术博物馆，朱鹮计划之一桌二椅2014;? “朱鹮是一种濒危的珍贵鸟类，我们用朱鹮来喻指传统表演艺术家的生存状态。试图通过朱鹮计划探寻传统表演艺术家的艺术创作与生活。计划