关于文明礼仪的演讲稿范文锦集5篇.docx

PAGE PAGE 1 关于文明礼仪的演讲稿范文锦集5篇 文明礼仪的演讲稿 篇1 老师们、同学们：  　　大家好!  　　假如你失去了今日，你不算失败，由于明天会再来;假如你失去了金钱，你不算失败，由于人生的价值不在钱袋;假如你失去了文明，你是彻彻底底的失败，由于你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。  　　它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。当我们接触一个人之后，经常会给他这样一些评语：“这个人素养高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文静”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不行耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗洁净”………一个素养高、有教养的人，必需有良好的文明礼仪。这样的人，被人敬重，受人欢迎。  　　从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，进展事业。假如缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。可见，文明礼仪是一个人素养凹凸的重要标志，文明礼仪与个人的利害更是息息相关，为了个人的前途与进展，我们每一位员工都要努力成为一名拥有高尚情操的人。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。  　　列宁阻挡她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很洪亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，由于这很简单令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。  　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假如不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。  　　试想一下，假如有人不注意自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。  　　要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达肯定水平，就有了明辨是非的力量;有了辨别是非善恶的力量，就要端正自身的心态，不违反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。  　　完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的基础。而一个社会的`文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?信任有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过公路这样的小事。只要亮起红灯，纵使公路上一辆车都没有，外国人绝不会过公路。  　　他们认为这是必需遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力气所在。但再想一想，假如我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。  　　在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与伴侣共享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非肯定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教育，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。  　　可是观察校内中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代高校者王守仁说“知是行的办法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。  　　知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区分!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告辞不文明的行为。  　　我的演讲完了，感谢大家! 文明礼仪的演讲稿 篇2