《狂人日记》读后感.docVIP

《狂人日记》读后感（一） 去追寻便好，哪怕是须臾的光亮，我们也至少拥有此刻。 ——题记 狂人日记，讲的是狂人，讽的是“吃人”。 一开始狂人就展现其与众不同的一面，月亮在其口中变成了30多年没有见过之物。这话就好像他这些年都活在地底，这些话被世人听得去，多半是当做诳语。后来他的古怪想法——街上行人的说话、眼色，家人闲聊、请医生为他诊治，“狂人”都认为在密谋害他、想吃他，连月色的变化、赵家狗的行为都使其感觉恐怖……这更加让人笃信其精神失常。 狂人的第一篇日记就吸引了我，平凡的语言，那一句“我怕的有理”不禁让我猜测，这究竟是因为什么。 不可否认，主角是一名“迫害妄想症”患者，但，他用他近乎扭曲的想象，精神错乱的话语揭露出了“吃人”的社会。 没错，当时我们的国家病了，狂人也跟着一同病了。在腐朽的国家意志的重压下，寻常老百姓只好忍气吞声，即便这些权贵掌过自己嘴，逼死自己的老娘，占了自己的妻子……他们仍选择做那些顽固不化之人。当时代的先觉者被一只只饥渴的“野兽”所吞吃时，门外围满的是深谙明哲保身之道且对穷人的命运幸灾乐祸的“聪明人”；这些“聪明人”，是时代的黑暗的产物，它们被时代缴获，被命运束缚，逐渐扭曲，人性丑陋尽显无疑。被奴役的肉体，被禁锢的思维，被溶解的人性，它们要清除一切光明的人与事物。 如果说时代的先觉者是锅中之水，总有一刻会被这无情的烈火消耗殆尽，那么这些“聪明人”便是这口铁锅，等到锅中之水都蒸发殆尽，剩下的铁锅只有忍受这炽热烈焰的折磨。 但时代需要这些先觉者，即便他们常常口出狂言。 “忍不住，便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义勇和正气”，“狂人”读历史从“字缝里”清醒地读出几千年的封建道德文化只不过是人吃人的文化，这让当时尚未觉醒的人们觉得他离经叛道，不合常理。正是有着他这样被认为拥有“疯癫”等等思想的那群人，解放了落后的中国！ 这正映衬了一句话“只要不失去你的崇高，世界终将会为你展开”，狂人，亦是崇高之人啊！ 最初的人类是不会反抗的，反抗是人们勇于对抗的奖励。 在死亡、鲜血与纷乱之下，奏响一曲疯癫的，狂妄的史诗；而终有一日他抵达了山巅，自顶峰望去，云，在脚下，耳畔唯有清风袅袅，上山的路途或许有着荆棘与烈火，但山巅之上，总会有风来庆贺你的胜利。 读《狂人日记》有感 （二） 说起我们可敬、可爱的鲁迅先生，他一生写作计有约600万字，曾写过的书和文章数不胜数。比如《从百草园到三味书屋》、《朝花夕拾》、《呐喊》、《彷徨》等。每一本都能收获不少“书虫”们的喜爱，每一本都是永恒不变的经典。其中，最令我爱不释手的一本书便是鲁迅先生所创作的《狂人日记》。说起这本《狂人日记》，它可是鲁迅的第一篇短篇白话文日记体小说，同时也是我们国家的第一部现代白话文小说，对“五四运动”以后的中国文学产生了深刻的影响，属实是一本伟大的创作。 鲁迅先生在这本书中大多通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”自述的描写，来揭示当时黑暗社会环境下封建礼教的“吃人”本质，表现了鲁迅先生对当时用封建礼教为主体的国家封建文化的奋力反对。在《狂人日记》中，鲁迅先生用彻底的“革命民主主义”的立场对国家的文化进行了深刻的反思。在这本书中有一个片段令我记忆犹新“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!”这一片段深刻地抨击了旧时代黑暗社会吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。其实，“狂人”的“狂”在我们看来其实并非真正的狂。鲁迅先生是借此来表达自己希望推翻当时黑暗的社会，以及对未来和平光明的憧憬与向往。 如今在光明和平的年代里，我们更应该要深刻的反思，更应该向鲁迅先生学习。让我们创造一个没有吃人的人的社会，一同守护这短暂和平与光明的社会，让它成为永恒不变的东西。 网络？“亡”络——读《狂人日记》有感 （三） 翻开《狂人日记》，我看到了是一个“狂人臆想的世界”：赵家的狗对自己虎视眈眈，人们青面獠牙，不怀好意，只想着吃人，为他们的吃人找无数的借口…… 所谓的狂人，不过是一个精神错乱的人物，他语无伦次，意识不清。他出生于封建社会，身受封建制度和封建礼教的束缚和压迫，使他认定他处在“吃人”的世界中。 一个不懂世事的疯子道出了世间的本质，而将“疯子”称为“疯子”的人却故意装作糊涂。 “他们一翻脸，便说人是恶人。” ? ?“想吃人，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩，不敢直接下手。” “自己想吃人，又怕被别人吃了。” 难道这般恐怖只存在于小说之中吗？现实中的“狂人世界”的残酷更加的令人脊背发凉。 前段时间的刘学州事件，将网络暴力的丑恶面目再一次的裸露在人的面前：少年被贩卖15年，终于找到了亲生父母，却被母亲微信拉黑，再次抛弃。少年像书中的“狂人”一样，向他人求助。可在诺大的网络中，少年找不到一丝温暖：道貌岸然的君子，冷眼旁观的“大哥”，扭曲黑白的“赵贵