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在韩国9万多平方公里的土地上,到处都有与儒学有关的遗迹,如纪念孔子的“大成殿”、专修儒学的“明伦堂”等等。 同韩国人谈人伦,他会用 “孝”来诠释;你同他谈社会,他会以“敬”去贯穿。 而在我国,对孔孟庄等思想了解的却并不多。 * . 建筑越来越高了,四合院逐渐失去了踪迹;洋快餐越来越多了,特色小吃逐渐失去了市场;国外大片看得好过瘾,国内影片也没有了观众;当《大长今》流行的时候,谁会想到《红楼梦》? * . 当我们捧着玫瑰花巧克力在西餐厅陶醉于浪漫的2月14日情人节时,谁还会在七夕继续朴素的爱情? 当最尖端技术掌握在别人手里的时候,我们还有什么引以为傲的资本? 当源于中国的传统文化被外国人强注专利的时候,我们还有什么民族尊严? 当西方思潮冲击中国文化的时候,我们赖以生存的精神家园在哪里? * . 当WTO宽限期即将到来的时候,我们还有反抗的余地吗?当日本、韩国都在弘扬孔子文化的时候,我们在做什么呢? 我们住在国外风格的房子里,在看日本的卡通片,在看韩剧,在吃KFC,在用SK-II. 中国的传统文化为什么陷入如此尴尬的境地? * . 1、现代化进程迅猛如潮,人们注重经济的发展而忽视文化遗迹的保留 2、文化大革命中宣扬以孔孟为代表的封建文化必须清除,发动群众破旧立新,使得中华民族的经典文化遭到全盘否定,古代民俗礼仪、节庆受到冲击。 3、五四新文化运动前期的倡导者反孔批儒(包括陈独秀、李大钊),他们虽然着重于社会政治意义,超出学理范围,但客观上造成了一种影响:孔子在他们的批判下也失去了本真,而成为一种扭曲的、变态的、可笑的形象,儒学中一些有价值的观念在他笔下也成为伪善和罪恶的代名词。 * . 中国传统文化的传承 (一)、物质文化:文化遗迹、自然景观等 (二)、非物质文化: 1.口头传说和表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言; 2.表演艺术,如京剧、昆曲; 3.社会风俗、礼仪、节庆; 4.有关自然界和宇宙的知识和实践; 5.传统的手工艺技能。 * . 一、正在消逝的传统建筑 —— 北京胡同与四合院 在商品经济大潮的席卷之下,北京的胡同在衰败,没落。有打不上水来的井眼、磨圆了棱角的石头棋盘,供人凭吊。西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。? * . 二、处境尴尬的传统节日: —— 元宵节与圣诞节 相差时日不多的圣诞节和元宵节,中国人对他们的态度却截然不同。虽然并不一定懂得 “圣诞”的真正含义,但中国的年轻人却把握住了它的“狂欢”内涵。自由轻松的庆祝形式极大地迎合了现代年轻人。 * . 手工制作 塑料灯笼 其实中国自古就有“闹元宵”一说,唐朝元宵赏灯的活动就已经非常盛行。元宵之时,皇宫上下都要挂起灯笼,长安城内更是张灯结彩,还要建立几十米高的灯塔、灯楼,人们围着灯塔、灯楼欢歌跳舞,猜灯谜,其盛况绝不亚于当今巴西的狂欢节。遗憾的是,赏灯狂欢的传统并没有延续至今,如今连糊灯笼的传统手艺也渐渐绝迹,偶尔有孩子手上提着个塑料小灯笼,已很难让人感受到节日的气氛了。 * . 在举行仪式前,18岁青年应掌握18岁成人的应知应会,知道成人誓词的含义;知道公民的基本权利和义务;知道成人仪式的基本内容;知道成人仪式的主题歌。18岁成人仪式的一般程序为: (l)唱国歌; (2)党的祝愿; (3)前辈的祝福; (4)父母的期望; (5)成人的心声(18周岁中学生代表); 中国古代女子15岁左右行笄(jī)礼,男子20岁行冠礼,表示成年。 三、丢失传统意味的成人仪式 (6)宣读成人誓词(面对国旗,左手持宪法,右手握拳举起); (7)授成人纪念册、成人证; (8)开展我为社会尽一责志愿者服务。 这所有简单的步骤已经丢失了传统文化的传统意味。 日本政府规定每年1月15日为成人节,年满二十岁的适龄青年按惯例会在当天前往各种宗教场所或公共设施参加各种风格的成人仪式。 一月八日“成人日”的东京街头,一名适龄女青年艳装出行,“招摇过市” 成人仪式被我们渐渐淡忘,现在我们来看看日本对待成人仪式的态度 图为东京明治神宫内,神职人员为一适龄男青年举行传统“冠礼” * . 东京明治神宫内,司仪人员为一群适龄青年举行传统仪式。 * . 四、岌岌可危的传统技艺—— 霞浦糖塔 “糖塔”是福建霞浦民俗文化中特有的一道亮丽风景线。 而今,随着人们生活水平的提高,“糖塔”已不再为人所重视,逐渐从主街道中“隐退”,沦落到路边小摊。 精美的糖塔制品 *
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