2022年上海市闵行区八年级下学期期末语文试卷.docxVIP

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  • 2022-08-19 发布于山东
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2022年上海市闵行区八年级下学期期末语文试卷.docx

2022年上海市闵行区八下期末语文试卷 默写。 (1) ,轻烟老树寒鸦。(《天净沙·秋》) (2) 僵卧孤村不自哀, 。(《十一月四日风雨大作(其二)》) (3) ,小桥流水人家。(《天净沙·秋思》) (4) ?止增笑耳。(《狼》) (5) ,以为神。(《黔之驴》) 读下面散曲,完成下列各题。 水仙子·咏江南 [元]张养浩 一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外飐。爱杀江南! (1) ?本曲中能体现“闲适自得之情”的句子是 。 (2) 下列对这首元曲理解不正确的一项是 A.“芰荷丛”“沙鸥”“画船儿”等景物体现了水乡的特点。 B.“一、两、再三”等数词,表现了江南风物的清丽、明快。 C.本曲前五句写景由近而远,从小到大,远近交错,富有变化。 D.最后一句,由客观观察转回主观感受,抒情收尾,直抒胸臆。 阅读下面两段选文,完成下列三小题。 【甲】他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大?,断其喉,尽其肉,乃去。 【乙】少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。 (1) 【甲】文作者是 ;【乙】文选自蒲松龄的短篇文言小说集《 》。 (2) 用现代汉语翻译画线句 少时,一狼径去,其一犬坐于前。? (3) 从驴和狼自身角度分析,造成它们悲剧命运的原因分别是: 、 。? 阅读下文,完成下列各题。 王生者,汉文、景时人也,退居不仕,与南阳张释之交,当时释之为公车令,太子与梁王共车入朝,不下司马门,於是释之劾奏太子、梁王不敬,文帝善之,迁至廷尉,及文帝崩,太子代立为帝,是谓景帝,释之恐,称病欲免去,惧大诛至,欲见谢,则未知何如,用王生计,卒乃见上谢之,景帝不过也。 (1) 解释下列句中加点的词。 i 太子代立为帝 ii 欲见谢 (2) 用现代汉语翻译画线句。 文帝善之,迁至廷尉。 (3) 张释之“恐”的原因是 。(用自己的话回答) (4) 选文共记载了四位形象鲜明的人物: 的张释之、宽容大度的景帝、 的文帝、足智多谋的王生。 阅读下文,完成下列四小题。 君子慎独,高人慎众 ①《大学》有言:诚于中,形于外,故君子必慎其独也。《中庸》也有表述:莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。两部儒家典籍都不约而同提及了一个君子品行——慎独。 ②何谓“慎独”?宋代学人陆九渊说:“慎独即不自欺”;宋人袁采也说,慎独即“处世当无愧于心”。“正其心”是慎独,“诚其意”是慎独,表里如一,毋自欺也,是慎独。慎独,在别人看不到的时候,能慎重行事,不自我麻痹欺瞒;在别人不能听到的时候,能保持清醒,不随口妄言。不要认为事情有所隐藏,就可以去做,不要让杂念侵扰内心,以为别人不知道就让言语随口而出,当独自一人时,更要严格要求自己,防微杜渐,自重自爱,把握自己。 ③慎独并非追求空间上的独居、独处,而是追求心理、人格上的卓尔不群,不同于外在的功利目的,它追求的是一种内在的精神境界,而要做到“慎独”,最重要的就是说的做的一个样,人前人后一个样,言行如一,心口如一,始终如一。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能看出一个人的灵魂。东汉安帝时,昌邑县令王密为感谢杨震的提挈之恩,夜里怀金十斤馈赠,被杨震拒绝。王密说:“暮夜无知者。”杨震答道:“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”王密听后“愧而出”。清代有个叫叶存仁的官员,从政 30 余年,甘于淡泊,从不苟取。一次离任时,僚属们临别馈赠礼品,为避人耳目,特地夜里送来。叶存仁见状将馈赠品原封退回,并赋诗一首相赠:“月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。” ④内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子慎独。然小人反是,“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣!”品行低下的人,独自一人时常做坏事,见到品行好的人便竭力掩饰,那又有什么用?素养、品行的高低是一种由内及外体现出来的东西,无法表里如一的小人们,平日里散漫惯了,又怎能伪装成功?倒是更让人觉虚伪与造作,而毫无益处。 ⑤自古以来,慎独就是圣人先哲们追求的修身境界,“自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独”。慎独,之于他人是坦

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