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高考文言文阅读模拟训练:《宋史?陆九渊传》(附答案解析与译文)
阅读下面文言文,完成下面小题。
陆九渊,字子静。生三四岁,问其父天地何所穷际,父笑而不答。遂深思, 至忘寝食。及总角,举止异凡儿,见者敬之。登乾道八年进士第。至行在,土争 从之游。教人不用学规,有小过,言中其情,或至流汗。有怀于中而不能自晓者, 为之条析其故,悉如其心。初调隆兴靖安县主簿。丁母忧,服阙,改建宁崇安县。 少闻靖康间事,慨然有感于复仇之义。至是,访知勇士,与议恢复大概。因轮对, 遂陈五论,帝称善。未几,除将作监丞,为给事中王信所驳,诏主管台州崇道观。 还乡,学者辐凑,每开讲席,户外屣满,耆老扶杖观听。光宗即位,差知荆门军。 民有诉者无早暮皆得造于庭复今其自持状以追为立期皆如约而至即为酌情决之 也叁猊避。唯不可训者,始置之法。其境内官吏之贪廉,民俗之习尚善恶,皆 素知之。荆门为次边而无城。九渊以为:“郡为四集之地,荆门固那么四邻有所恃, 否那么有背肋腹心之虞。”乃请于朝而城之,自是民无边忧。罢关市吏讥察而减民 税,商贾毕集,税入日增。逾年,政行令修,民俗为变,诸司交荐。丞相周必大 尝称荆门之政,以为躬行之效。绍熙三年卒,会葬者以千数,谥文安。初,九渊 尝与朱熹会鹅湖,论辨所学多不合。及熹守南康,九渊访之,熹与至白鹿洞,九 渊为讲君子小人喻义利一章,听者至有泣下。熹以为切中学者隐微深之病。
(选自《宋史?陆九渊传》,有删节)
人之所喻,由其所习,所习由其所志。志乎义,那么所习者必在于义,所习在 义,斯喻于义矣。志乎利,那么所习者必在于利,所习在利,斯喻于利矣。故学者 之志,不可不辨也。诚能深思是身,不可使之为小人之归。其于利欲之习,怛焉 为之痛心疾首。专志乎义而日勉焉,博学、审问、慎思、明辨而笃行之。由是而 进于场屋[注],其文必皆道其平日之学、胸中之蕴,而不诡于圣人。由是而仕, 必皆供其职,勤其事,心乎国,心乎民,而不为身计,其得不谓之君子乎!
(节选自陆九渊《白鹿洞书院讲义》)[注]场屋:科举考试的地方,又称科场。
.以下对句中加点词语的解释,全都正确的一项为哪一项①至行在,士争从之游
①至行在,士争从之游 ? ?
②少闻靖康间事
? ?
③因轮对,遂陈五论 ? ?
④为给事中王信所驳 ■
⑤怛焉为之痛心疾首 ■
⑥而不诡于圣人
?
A.①②④
C.②③⑤
①至行在,士争从之游 ? ?
①至行在,士争从之游 ? ?
②少闻靖康间事
? ?
③因轮对,遂陈五论 ? ?
④为给事中王信所驳 ■
⑤怛焉为之痛心疾首 ■
⑥而不诡于圣人
?
A.①②④
C.②③⑤
行在:旅途中居住的地方 靖康:北宋最后的年号名 轮对:官员轮值上殿陈奏 为:因为
怛:忧伤
诡:怪异
B.①⑤⑥
D.③④⑥
.以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()
A.民有诉者/无早暮/皆得造/于庭复令其自持状以追/为立期/皆如约而至/
即为酌情决之/而多所劝释
B.民有诉者/无早暮/皆得造于庭复/令其自持状以追/为立期/皆如约而至/ 即为酌情决之/而多所劝释
C.民有诉者/无早暮/皆得造于庭复令/其自持状以追/为立期/皆如约而至/ 即为酌情决之/而多所劝释
D.民有诉者/无早暮/皆得造于庭/复令其自持状以追/为立期/皆如约而至/ 即为酌情决之/而多所劝释
.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()
A.陆九渊天资聪颖,勤于思考。他三四岁的时候,就提出天地的尽头在哪 里这样的问题,并深入思考以至废寝忘食。
B.陆九渊关心国事,胸有大志。少年时就有为国报仇的理想,为官后曾寻 访智者勇士,与他们共商恢复中原的方略。
C.陆九渊治理有方,政绩显著。他修筑城池,消除边患,罢免稽察,关闭 集市,减少税额,荆地民风民俗为之改变。
D.陆九渊传道授业,受人景仰。他还乡讲学,求学的人很多,甚至有长者 拄着拐杖来听;去世后,数千人为他送葬。
.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)有怀于中而不能自晓者,为之条析其故,悉如其心。
译文:
(2)郡为四集之地,荆门固那么四邻有所恃,否那么有背肋腹心之虞。
译文:
.朱熹请陆九渊将讲稿写成《白鹿洞书院讲义》,作为学子必读之文。从 节选内容看,怎样做才能成为文中所说的利国利民的君子呢?请简要概括。
【答案】
. C 11. D 12. C
.(1) (1)对心存困惑却自己想不明白(其中道理)的人,陆九渊就给他逐条分析其中的原因,完全像他心里想的一样。(2)荆门郡是四方汇集的地方, 荆门巩固了,四邻就有所依靠,否那么就会有腹背受敌的忧患。
.①要志向高远,追求道义;②要善于反省,时时勉励;③要言行一致, 身体力行。
【解析】
.此题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析 法” “语法分析法” “形旁辨义法” “套用成语法
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