《外国文学》课程思政教学案例（一等奖）.docxVIP

PAGE 2 《外国文学》课程思政教学案例（一等奖） 一、课程简介 《外国文学》是汉语言文学专业的专业基础课。开设两个学期，共88学时，4学分。其目的在于让学生系统地了解世界各国文学思潮、文学创作发展的基本情况，正确评价其成就及不足。同时借助国外文学的“他者”视角，深入理解本民族文化的优势与特色，提高本民族的文学自信与文化自信。 本节课采用任务驱动法让学生课前带着问题自学，课中带着问题讨论分析，课后带着问题查阅资料完成作业，努力做到以学生为主导，发挥学生的积极性，并通过案例将理论与实践相结合，力争学生将理论知识学通学活。教师在整堂课的授课过程中，通过几个案例，将课程思政的内容融入教学中，达到了润物细无声的效果。 课后借助慕课、学习通、QQ群、邮件等多维平台，发布调查问卷、知识点练习、单元测试、课程考试、讨论习题等，教师通过对学生历史成绩查询、课前课后资源学习记录、随堂测验分析、互动交流统计等对学生课后练习进行针对性辅导，反馈服务教学过程，实现对学生发展的动态追踪。 二、典型案例 1.案例简介 该案例从属于《外国文学》课程第一章第一节，在同学们了解希腊神话故事的基础上，总结出希腊神话的艺术特征。 （1）在讲授希腊神话想象力特征时，切入中希神话想象力的比较，指出希腊式想象是以人为中心的再造性想象，而汉民族的想象越出人的界限漫延到世间万象，是创造性的想象。 （2）在讲授希腊神话故事性特征时，切入中希神话故事性的比较，指出希腊神话是诉诸于人的听觉的叙事性神话，而汉民族神话则是诉诸于视觉的图像式神话。基于以上两点，对五四以来鲁迅、胡适、茅盾、朱光潜、闻一多等学者汉民族神话缺乏想象力的观点进行反思，指出汉民族神话拥有发达的宇宙想象和发达的图像，从而帮助学生树立对汉民族传统文化的文化自信。 2.案例 （1）课前预习：在学习通课堂区发布“希腊神话”部分授课视频；在学习通讨论区发表“希腊神话与汉民族神话哪一民族神话更发达”的讨论。 （2）课堂导入：展示五四学者汉民族神话缺乏想象力的观点，让学生做出判断。 （3）课程讲授与引导：第一、想象力极强。 ①从宏观的角度，请同学们将汉民族上古神话与希腊神话的想象力加以比较，谈一谈哪一个民族的想象力更强？ ②从微观的角度，请同学们比较宙斯与龙的图像，谈一谈汉民族与希腊民族想象力的特征及不同。 ③针对五四学者鲁迅、胡适、闻一多、梁启超、朱光潜等人提出的“汉民族想象力匮乏说”提出质疑。 ④得出结论：希腊式的想象力是一种以人为中心的想象，其想象力是有界限的，其界限与尺度在于人；汉民族的想象力是非人类中心的想象，其想象可以漫延出人，与宇宙万物相接连。所以，前者是一种再造性的想象，后者则体现为一种创造性的想象力。 第二、故事性极强。盗火的故事、潘多拉的盒子的故事的前因后果。 ①介绍同学们比较熟知的希腊神话故事，比如普罗米修斯神话中的故事常常是一波三折，情节极其复杂。 ②请同学们讨论为什么汉民族神话没有形成如此规模而有体系的叙事结构？ ③指出汉民族关于神的想象与希腊关于神的故事的“传播方式”的不同，前者诉诸于视觉，即《山海经》等记载神的地理书都是先有图，后有文，文字对图文只起到一种说明性的作用；后者则诉诸于听觉，口耳相传，因此在希腊神话的基础上可以发展出长篇叙事性的史诗——《荷马史诗》。 第三、哲理性极强。 ①请同学们分析“阿拉克涅变蜘蛛的故事”“那喀索斯变水仙花的故事”“皮革马利翁与加拉泰亚的故事”“西绪弗斯滚巨石的故事”中的哲理。 ②指出希腊神话中包含着深厚的“人生哲理”，很多故事进入心理学，成为心理学研究的专有名词。 （4）课堂总结与课后作业的布置。 三、案例成效 融入“课程思政”教学后达成的目标通过学习希腊神话艺术特征，使学生了解希腊以人为中心的神话的优长和局限，通过中西比较的方法分析希腊式的想象是人世想象、再造性想象；汉民族的想象是宇宙想象、创造性想象。希腊式的想象是故事想象，汉民族的想象是图像想象。进而指出在想象力方面汉民族应该具有文化自信。 教学督导听课评价、学生评价及学生学习的相关成果对于教师教学，学生评教三年来一直是非常满意，评教成绩也常年保持在95分以上。校督导多次听课，整体评价较高。 “课程思政”是一系统工程,其建设和改革必须继续探索、深化和完善，这就要在总结、借鉴已有成功实践的基础上,结合自身课程的特点，进而形成适合本门课程的完整教学体系。首先，需要提升专业课教师的课程思政能力，实现思想政治教育与专业课程的有机对接。其次，深化“隐性思想政治教育”理念的改革，真正做到“潜移默化,润物无声”。