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第六章《家族》精读提纲
一、章节阅读指导
本章旨在阐释中国乡土社会中的基本社群--“家”的性质.
作者首先明确了差序格局与团体格局、社会圈子与团体在乡土社会和西方现代社会中是并存的、各有偏重的。而本章论及的乡土社会中的“家”应该称为“大家庭”或“小家族”。
接着作者指出"大家庭”与“小家庭”的区别不在于人数的多寡,而是前者较后者伦理关系更为复杂,二者的结构原则也不同。
为了阐述乡土社会中“家”的性质,作者首先回到“家庭”在人类学上的概念:由亲子所构成的生育社群,其主要功能是生儿育女,是短期的存在的。而乡土社会中的“家”沿父系亲属差序向外扩大,这种结构原则符合的是人类学上的“氏族”概念。至此,作者明确了乡土社会中的“家”的形态与人类学上的“家庭”不同。作者认为形态不同则性质不同。乡土社会中的“家”还具有生育之外的多种功能,且具有长期性,其本质上是个事业组织,因此“家”的大小可以伸缩。
作者接着提出,以生育社群担负其他功能,会使社群成员之间的关系发生变化。他以东西方家庭进行比较论证:西方家庭的主要功能是生育,夫妇是家庭的主轴,子女是配角,两性之间的感情是家庭的凝合力量,作称其为“生活堡垒”;乡土社会中的“家”则是连绵延续的事业社群,父子是主轴,夫妇成为配轴,这两轴都因事业的需要而排斥了普通的感情。
在最后一段,作者写了自己下乡调查时观察到的乡村家庭中两性感情淡漠的现象,目的也是为了强调乡土社会中“家”的功能增多会引起成员关系的变化。
至此,我们可以明确乡土社会中的“家”的特征:具有长期延续性,具备生育功能、政治功能、经济功能、宗教功能等,遵循父系亲属差序扩大原则,排斥普通情感。
本章与下一章《男女有别》所阐释的都是让乡土社会呈现安稳秩序的重要因素。
二、段落大意归纳
本章共十四个自然段。各段段意如下:
第一段:前面提出的“差序格局”“团体格局”的概念容易引起误会,因此首先强调这两种格局事实上是并存的,但东西方各有偏重。由此引出对中国乡土社会中“大家庭” (“小家族”) 与西方“家庭”的比较阐释。
第二段:两种格局的概念区分有利于我们对社会结构进行了解。
第三段:中国乡土社会的基本社群叫作“大家庭”或“小家族”。
第四段:中国乡土社会中的“大家庭”与西方家庭(小家庭)的区别是:前者比后者复杂且构建原则不同。
第五段:人类学中的“家庭” (小家庭)是亲子所构成的生育社群,其生育功能是短期的。
第六段:家庭有生育之外的功能,但经营事务有限。
第七段:乡土社会中的家庭没有严格的团体界限,可以根据需要沿父系差序路线向外扩大。
第八段:对照人类学中“氏族”概念的界定,作者把乡土社会中以单系亲属原则组成的社群称为“小家族”。
第九段:阐释家族与家庭在结构上的关系:家族包括家庭,家庭可发展为家族。
第十段:阐释家族与家庭在性质上的不同:家庭的主要功能是生育,家族的功能包括生育、政治、经济、宗教等;家族是长期的,家庭是临时的。
第十一段:乡土社会中的家庭即小家族在结构上属于单系的差序格局。
第十二段:西方家庭团体中夫妇、两性情感是凝合家庭的力量。
第十三段:乡土社会中的家庭以父子为主轴,是纵向的,强调规则,排斥感情。
第十四段:乡土社会中家庭成员之间情感的疏离与家族社群功能的增加有关。
三、思维导图
四、词语释义
1.?《江村经济》:全称为《中国农民的生活——一个长江流域乡村生活的田野调查》, 费孝通的著作,1939年出版英文版,1986年出版中文版。全书共计16章,描述了中国乡村的生产、消费、分配和贸易体系,是根据太湖东南岸开弦弓村的实地考察写成的。它旨在说明江村这一经济体系与特定地理环境,以及与所在社区的社会结构的关系。
2.?《美国人的性格》:?费孝通的著作,1947年7月出版。本书由《初访美国》《美国人的性格》等部分组成,是费孝通先生在美国读书和考察的笔记,着重对比了美国文化与欧洲文化、美国人与欧洲人的区别,分析了美国人的性格、政治制度、文化特征,以及美国对世界工业文明、世界未来文化的影响。
3.?三从四德:中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子,“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
第七章《男女有别》精读提纲
一、章节阅读指导
在上一章中,作者认为家族在“事业社群”的定位下,纪律是高于私情、排斥私情的,进而引申出对中国传统“感情定向”的思考。作者借助Oswald Spengler提出的阿波罗(亚普罗)式(Apollonian) 与浮十德式(Faustian) 的两种文化模式,分析、对比现代西方社会与乡土社会中男女关系在家庭内部的不同。
费孝通先生先从“感情定向”这一名词的解释入手,强调感情的激动于社会关系的破坏和创造作用。进而通过阐述纪律与感情在维系稳定社会关系中的不同作用,来强调感情—
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