2022年上海黄浦区七年级下学期期中语文试卷.docxVIP

2022年上海黄浦区七下期中语文试卷 默写。 (1) 今夜月明人尽望， 。（《十五夜望月寄杜郎中》） (2) ，名纸相传尽贺冬。（《至节即事》） (3) 千淘万漉虽辛苦， 。（《浪淘沙》） (4) ，菊残犹有傲霜枝。（《赠刘景文》） (5) 枕中云气千峰近， 。（《宿甘露寺僧舍》） 阅读选文，完成下列小题。 甲 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 乙 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也：牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ (1) 甲文作者是 朝的刘禹锡，乙文作者是宋朝的 （人名）。 (2) 翻译句子。 菊之爱，陶后鲜有闻。 (3) 甲文中与末句“孔子云：何陋之有？”首尾呼应的的句子是 。 (4) 对甲乙两文内容的理解，下列说法错误的是 A．甲文作者自比诸葛亮、扬子云，并以孔子的话表达了自己虽然身居陋室，但安贫乐道以此为荣的自豪。 B．乙文作者自比陶渊明，希望人们不要贪慕富贵，要像菊花那样恬淡、隐逸、与世无争。 C．乙文作者从陶渊明谈到今世人，希望人们不要贪慕富贵，要像荷花那样洁身自好，不与世俗同流合污。 D．甲文作者从山到水再到陋室用类比的说理方式表达了陋室不陋，有德则馨的观点。 阅读选文，完成各题。 王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝。诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。 (1) 解释加点字。 i 尝： ii 唯： (2) 对“树在道边而多子，此必苦李。”翻译正确的一项是 A．树长在马路边却有这么多小孩子，这一定是苦的李子。 B．树长在马路边却结了这么多果子，这一定是受了李家的苦。 C．树在说边上有很多儿子，这一定是李子很苦。 D．树长在路边却结了这么果子，这一定是苦的李子。 (3) 有人说这个七岁小儿王戎真是个气度非凡、淡定又聪慧的孩子，你同意这个说法吗？说说你的理由。 阅读文章，完成小题。 垃圾，还是放错地方的“宝贝”？（有删节） ＿＿＿1＿＿＿ ①可回收垃圾原本都是“宝贝”，但如果不加分类地随意填埋在土里，很多都比你“活”得长：尼龙编制的袋子或衣物自然降解需要 30-40 年时间，易拉罐需要 80-100 年；至于一些装化妆品的玻璃瓶和啤酒瓶则需要 4000 年，那时你的子孙都不知过了多少代了。它们被埋在土里占地儿不说，还会对环境造成一定污染。 ②在中国城市生活垃圾中，平均有 40% 都是在厨房里产生的。家庭主妇和煮夫们每天都得跟发育不良或喷满农药的菜叶、果皮、蛋壳、骨头、果皮、果壳、啃过的玉米棒子等“厨房垃圾”打交道。值得注意的是，“厨房垃圾”并不等同于“厨余垃圾”，上述垃圾中就混入了好几样容易被混淆的“内鬼”。 ＿＿＿2＿＿＿ ③在厨房，骨头需要分为鸡骨头、鱼骨头、猪肋骨和大棒骨（包括“羊蝎子”），前两类是可以堆肥的厨余垃圾，而猪肋骨和大棒骨除了骨髓的主要成分是脂肪、胆固醇和其他有机物，剩下的就是没有营养价值的碳酸钙了，在填埋场，细菌也“啃”不动这些大块的骨头，根本无法进行堆肥。还记得非洲大草原动物上大型动物的尸骨吧，那可是历经风雨依然坚不可摧的见证。和大棒骨一样难以被腐蚀的玉米核、坚果壳和粗大的鸡骨头等应该归为其他垃圾。另外，咖啡渣、茶叶渣（袋泡茶叶除外）、树叶（不能带树枝）也都属于厨余垃圾。当我们将厨余垃圾正确地分离出来，就可以通过堆肥的方式变废为宝。堆肥法是将垃圾堆积在地面或置于某种发酵装置中，利用微生物将垃圾中易降解有机物逐步降解，最终形成稳定的腐殖质，经过一段时间的处理就能成为很好的有机肥料。如果把之前介绍的玻璃、塑料、金属等杂质放“错”到厨余垃圾里，会使肥料的质量降低，甚至形成重金属污染。 ④有趣的是，有些口红和唇膏，基料是油脂和蜡，为了防止酸败发臭往往添加了抗氧化剂，所以受到微生物的亲睐，是上好的堆肥材料，当然，堆肥前口红的金属管外壳就得拆下来扔进可回收垃圾桶了。还有脱落的头发也不能用作堆肥，它们热值很低，难以回收，只能激发艺术家的灵感，收集制作成模型工艺品，那就是另外一种回收利用了。 ＿＿＿3＿＿＿ ⑤接着厨余垃圾的回收来说，很多人习惯用塑料袋