高考语文备考之名著阅读《乡土中国》精读提纲：第十四章《从欲望到需要》.docxVIP

第十四章《从欲望到需要》精读提纲 一、章节阅读指导 本章深入细致地阐释了“欲望”和“需要”这两个概念的内涵和外延，分析了从欲望到需要的过程，是乡土社会向现代社会变迁的过程，进一步厘清了时势权力与长老权力的差别。 文章开头，作者明确指出乡土社会中人们依靠欲望行事，而现代社会中人们依据需要计划自己的行为。从欲望到需要，是社会变迁的一个很重要的里程碑。 人类的行为是有动机和目的的，人类能控制自己的行为，也会根据欲望进行取舍。纵观人类生存的历史事实，个人的欲望总能与人类的生存条件和社会的完整、发展相合，这是一种不自觉的、非计划的印合，就像冥冥中有一只手安排好了这一切。 这种相合的情况一般只发生在乡土社会，因为乡土社会中人们的欲望并不由遗传等生物因素决定，而是取决于人类社会文化的影响。人们从小浸润其中，社会文化就会影响并决定个人本性里欲望的内容，或者说是人类从之前试错的行为中积累出的经验决定了人类行为，即先有人类的行为，再有经验的积累，从而形成了社会文化，从这个意义上说，又是人类的欲望影响了文化的形成。不论哪种说法，都说明了一个问题，即人类的欲望与社会文化——那些符合人类生存条件的文化息息相关。 然而，一旦社会环境发生剧烈变化，原来的文化就不能有效地满足人类的生活。如果仍然依着欲望行事，不去主动地、有计划地适应社会变化，则必将导致社会的混乱和危机。这时，人们就要客观理性地分析自己的需要——自觉的生存条件，依据需要来计划自己的行为和生活。所以，现代社会中，人们常根据需要制定计划。对此，具有知识的人能做得更好，容易成为“文化英雄”，掌握时势权力。 二、段落大意归纳 本章共十四个自然段。各段段意如下： 第一段：从欲望到需要，是从乡土社会转变到现代社会的重要里程碑。 第二段：人类的行为都有动机和目的，行为或活动只是实现动机的手段。 第三段：阐释了人类行为动机的内涵：一是意志，一是欲望。“欲望——紧张——动作——满足——愉快”是人类行为的过程。 第四段：探讨人类依着欲望的行为是否必然有利于个体的健全发展和社会的完整、持续。 第五段：进一步用具体事例对上述问题进行探讨。人们食用各种含有营养元素的食品，的确符合维持生命的动机，但实际上，每个人都是为了满足自己当下本性的欲望。 第六段：人类本性的欲望总与人类的生存条件和社会的完整、发展相符合。就好像冥冥中有一只看不见的手将这一切都安排好，让社会形成一个最好、最融洽的秩序。 第七段：阐释了乡土社会中个人的欲望常合于人类生存条件的原因。乡土社会中个人欲望的形成并不由遗传等生物属性决定，而是由从小所处环境的社会文化决定。 第八段：深入探讨欲望与文化的关系，指出欲望是符合人类生存条件的文化事实。那些不合于生存条件的文化和接受这种文化的人会被淘汰。 第九段：提出不同于上述观点的另一种说法，即行为先于思想，欲望影响文化。决定人类行为的是从之前行为中积累出的经验，而思想只起到保留这些经验的作用。人类的欲望影响了文化的形成。 第十段：乡土社会符合上段提出的观点，即通过经验积累，将不符合生存条件的行为淘汰，留下符合生存条件的经验。 第十一段：实际上，在乡土社会，很多行为并不能满足欲望的需求，行为和目的间并无实在的关联。以驱鬼为例，这个行为并没有真正驱除鬼，驱除的只是人内心的恐惧，所以这个行为并没有实现满足自觉的欲望这个目的。 第十二段：当乡土社会的环境发生变化后，依着欲望的行为与人类的生存条件相印合的情况将不复存在，如果人们不做主动的、有计划的适应，就只能在不断的试错中寻找新的方法来适应。乡土社会变迁速率慢，可以从容试错；而在变化速率快的复杂社会环境中，试错将会引起大的混乱。 第十三段：现代社会中，当欲望不能有效满足生活时，人们就要重新推求行为和目的间的关系。客观地看待行为对个人生存和社会完整的作用，即功能；自觉地分析个人的生存条件，即需要。根据需要去计划自己的行为，使之更为理性、科学。 第十四段：现代社会，依据需要去计划；乡土社会，依着欲望去活动。现代社会，知识能造就时势权力。 三、思维导图 四、词语释义 1.亚当·斯密（Adam Smith，1723～1790)：?英国经济学家、哲学家、作家，同时也是现代经济学的主要创立者，强调自由市场、自由贸易和劳动分工。他认为，人类的利己行为可以通过市场经济这只“看不见的手”创造良好的社会秩序，给人类带来福利。他的代表作有《国富论》《道德情操论》。 2.孙末楠（William Graham Sumner，1840～1910)：今译为萨姆纳，美国社会学家、经济学家、民俗学家。代表作有《社会的科学》《民俗论》。