唐前“乐象”研究.pdf-刘鑫-2017年版-社会科学文献出版社

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2022-08-23 发布于四川
刘鑫
社会科学文献出版社
2017-10-01 出版
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唐前“乐象”研究.pdf-刘鑫-2017年版-社会科学文献出版社

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本书主要研究唐前儒家文化语境下的“乐象”问题。“乐象”在先秦是一种文化现象，它建立在周代广泛的礼乐实践之中，是诗、乐、舞合一的大型综合艺术形象。“乐象”它借助乐诗、乐歌、乐舞来表达抽象的礼义与乐义。“乐象”的构成为：富有文化意味的和声、作为乐段的诗歌，以及盛大的舞容。象征性是“乐象”最根本的属性。“乐象”的功能分为内外两个方面，一方面是外在的宗教、政教、道德伦理功能，另一方面是内在的，即对个人心性的塑造功能、审美功能。

前言先秦儒家认为，音乐作为一种“象”，诉诸人的感官，表现为人的情感。儒家乐论实际上是“象”论。“乐象”是道德的影像，是人格的影像，也是艺术的影像。“乐象”理论从本质上表达了早期中国关于音乐及艺术的基本认识。对“乐象”进行研究有助于理清中国古代艺术思想的整体来源，也有助于认识中国古代文论的精神实质。因此，以“象”为本位，揭示“乐象”的含义、构成、功能，从而阐释传统“乐”文化的实质，是本书的基本目的。较之“乐教”，“乐象”更具有艺术美学的本体价值。“乐象”理论体现着传统艺术的气质，以“象”示人，能摆脱语言的束缚，从而获得更为广阔的象征空间。针对“乐象”的研究，是一种还原性的研究，将其还原为一种广泛