【校级联考】河南省郑州市登封、新郑、中牟2022-2023学年高一下学期期末联考语文模拟试题.docx

【校级联考】河南省郑州市登封、新郑、中牟2023学年高一下学期期末联考语文试题 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 松、竹、梅是中国人所喜爱的自然事物,也是中国人所推崇的一种人格精神的象征。这种人格的象征物,既是中国文化精神的体现,也是中国文化的一种独特的表达方式。中国自古以来便有将自然人化的传统,这个传统,既可能源于古人与自然和谐相处的经验,又显然与中国古代哲学和文学的影响有关。中国古代哲学讲天人合一,物我同一,所以自然事物就容易被人格化。中国古代文学重托物言志,以物喻人,所以用自然事物作为文化和人格的象征,也就成了一种修辞手法。这种人格化的自然事物,在植物界,最著名的莫过于松、竹、梅、兰、菊这五种不同科目的植物了。松、竹、梅被称为“岁寒三友”,梅、兰、竹、菊,被称为“四君子”,这已是尽人皆知的常识。中国古代文学尤其是抒情文学作品的情感诉求和思想意蕴,大多是通过这些物象或由这些物象所构造的意境完成的。它们同时也是中国古代文人陶冶性情、涵养人格、砥砺人生的重要参照物,古人因而大多喜欢与这些自然事物为邻,甚至视其为至亲家人。传说苏轼被贬到黄州,有个地方官去拜访他,问他一个人在这儿是否感到寂寞,苏轼指指门外说,我这儿有“风泉两部乐,松竹三益友”,何寂寞之有。他的另一句话“宁可食无肉,不可居无竹”,也很有名。又传说爱梅成痴的林逋终生不娶,以梅为妻,以鹤为子,所谓“梅妻鹤子”,都是典型的例证。 在这些自然事物中,松、竹、梅之所以受到人们的特别喜爱,被人们赋予了更多的美好品质和德行,并不完全是因为它们自身所具有的某种自然属性,同时也因为赋予其意义的古人自身,也存在与之对应的文化和人格诉求。中国古人立身处世的观念,就人格构成而言,既强调“入世”所需要的积极进取、正直忠勇、刚毅坚韧的品德和意志,也重视“出世”所保有的清高孤傲、淡泊宁静、飘远萧散的情怀和意趣。这样的文化和人格诉求,正好与松、竹、梅的某些特性相对应,松、竹、梅自然就成了古人这种人格力量的化身。马克思说,“对象如何对他说来成为他的对象,这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质”,“每一种本质力量的独特性,恰好就是这种本质力量的独特的本质,因而也是它的对象化的独特方式”。松、竹、梅这样的自然事物,因此也就以它们与中国文化独特的本质力量相适应的性质,成为中国传统文化和人格精神的对象物。经过了这样的一个对象化的过程,这些自然事物就进入了精神文化系统,成为中国文化的一些重要表达意象和组成部分。这种对象化了的自然事物,又因其对象化的独特方式,往往是通过审美的艺术创造完成的,因而又与中国人的审美旨趣有关。 中国人春爱松、竹、梅,固然离不开观赏其外在形象,但更多地却是欣赏其内在品格。这种品格虽然古人对之有不同的提炼和概括,但如松的枝干如铁、岁寒后凋,竹的中空外直、宁折不弯,梅的凌霜傲雪、玉洁冰清等,却是自魏晋以来中国人所推崇、所提倡的一种风骨。 （编自於可训《松竹梅与中国文化风骨》,《人民日报》2023年10月03日08版) 1．下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是 A．在中国人的眼里,松、竹、梅有着自然事物和人格象征的双重意义。 B．将某些自然事物进行人格化,是中国文化的创造,体现了中国文化精神。 C．自然事物能够被人格化,根源于物我同一、天人合一的中国古代哲学。 D．托物言志、以物喻人等修辞手法,让自然事物被赋予精神内涵,有利于其人格化。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A．首段从松、竹、梅切入,目的是引出中国文化中将自然事物人格化这一论题。 B．第二段围绕“将自然人化的传统”,先从理论层面分析,然后举例加以印证。 C．文章开头提出论点,中间展开论证,最后总结,全文形成了“总一分一总”的结构。 D．文章引用马克思的言论,和作者的论点形成了鲜明的对比,属于对比论证。 3．根据原文内容,下列说法正确的一项是 A．自然事物被人格化,是其本身所具有的自然属性起了决定性作用,引发了古人的文化创造。 B．中国人的人格构成,既强调“入世”又重视“出世”,说明中国人的心理矛盾根本无法调和。 C．月亮有满月和缺月之分,古人想到家庭有家人团圆和分离的差别,写诗时常将月亮人格化。 D．污水、烂泥等具有负面形象的自然事物,古人从不将其人格化,是因为其形象,趣味不佳。 阅读下面的文字,完成下列小题。 如愿 茹志鹃 天还没大亮,何大妈猛然坐起身,伸手在枕头下面,摸出那个对折起来的大红封套。红封套上用浓浓的墨笔,写着四个大字:劳动光荣。下面小字是:玩具小组组长何永贞同志收。 她想不到,自己快跨进五十的人了,竟然第一次挣得了薪水。 十五年前,那时还没解放,阿永才六岁,