论语《高山仰止》教学课件.pptVIP

伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6.10） 疾：重病 （病：小病） 牖：窗户。 亡之：亡，死亡；之，音节助词 夫：语气词，相当于“吧” 而：连词，连接主语和谓语，表强调。 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（6.10） 疾：重病 （病：小病） 牖：窗户。 亡之：亡，死亡；之，音节助词 夫：语气词，相当于“吧” 而：连词，连接主语和谓语，表强调。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第31页。 提问：孔子的举动和感叹表现出对伯牛怎样的感情？ 表现出孔子对学生生病的痛苦、对天命的无奈和对学生的爱惜之情。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第32页。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第33页。 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’” 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。” (1)之：到...去。 (2)弦：琴瑟。以琴瑟伴奏唱歌。 (3)二三子：弟子们。 割鸡焉用牛刀：比喻办小事情用不着花大气力，不必大材小用或小题大做。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第34页。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第35页。 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”（5.22） 吾党：即故乡。古代以五百家为一党。 （回顾——党：党类；结党营私） 狂简：狂放不羁，志向高远。 狂：狂放。简：大，指志大。 所以：此表示凭借，相当于“如何”、“……的方法”。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第36页。 【评点】 孔子的一生，是为行道而献身。孔子周游列国，屡遭碰壁。鲁哀公十一年（前４８４）鲁国执掌大权的季康子欲召冉求回去，所以孔子说回去吧。同时又指出他在鲁国的学生尚存在的问题：行为粗俗简单，还不知道怎样节制自己。可见孔子对学生爱而不溺，既了解他们的优点，也看到他们的短处，并且从不推脱为人师者的责任。 斐然成章：比喻文化知识已灿然可观，即已“博学于文”。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第37页。 子贡 颜渊 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第38页。 （9·11）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” 本章内容是颜渊眼中的孔子。 【评析】颜渊在本章里极力推崇自己的老师，把孔子的学问与道德说成是高不可攀。此外，他还谈到孔子对学生的教育方法，“循循善诱”则成为日后为人师者所遵循的原则之一。 提问： 1、颜渊用“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”比喻什么？ 答案： 用“仰之弥高，钻之弥坚”比喻老师学问与道德；用“瞻之在前，忽焉在后”比喻孔子教学生有耐心，循循善诱。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第39页。 【思考】颜渊眼里的孔子是一位怎样的老师？ 【明确】是一位学问高，道德修养高，又善于引导教育，使学生乐于学习、乐于追随的老师。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第40页。 仰之弥高：越仰望越觉得高大，表示极其敬仰之意。 循循善诱：指善于有步骤地引导或教育人。也泛指教育有方。 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第41页。 叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。 子贡曰；“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”19·23 状语后置句 省略句 至，到 长度单位，七尺或八尺 房舍 找到 或许 取独 不亦宜乎：用于委婉反问句，“不是……吗”（语气较轻） 或“岂（难道）不是……吗”（语气稍重）； 宜，合适，相称 论语《高山仰止》教学课件全文共53页，当前为第42页。 1、因为子贡的这段话，后代将“师门”又称为： 门墙 2、子贡擅长辞令，曾有“存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越”之功，在维护老师的形象上，他是不遗余力的，请你结合本章内容谈谈子贡的说话艺术。 明确：叔孙武叔借提高子贡而贬低孔子，子贡清楚地认识到他的用心，巧妙地以宫墙作比，指出他不