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马说读后感500字范文 一匹不受起码待遇的一般马是不幸的，一匹受宠的千里马照样是一般马，一匹从马棚里磨练出来的千里马才是真正的千里马。  马说读后感  人才是需要慧眼来识别的，否则人才若没被识出，就是一个一般人。这是大多数人的看法，真是这样吗?  千里马也只有伯乐才能认出，否则吃不饱，住不好，如何日行千里呢?只不过是茫茫马群中的一支一般的马罢了。人才也是，假如发觉不了特长，永久只是一个一般人而已。但假如真没被识出，只能被埋没了吗?不，假如没人发觉你的特长就要自己发觉自己的特长。有一个事例就是这样：一个年轻人在经商，却屡屡赔本，后来，他开了一家公司，却在几个月后倒闭了，他又换了很多工作，却总是没有起色。不知试了多少次后，他放弃了。他颓废地走在大街上，一个老者挡住了他。老者问：“怎么了，年轻人?你脸色很差呀。”年轻人告知了老者他的经受。老者捋了下胡子，说：“我见你口才很好，不如当个作家吧。”年轻人照做。自此，文坛上一颗红星快速升起，如日中天。年轻人最终成为了一个称霸一方的作家。  千万不能等着被人发觉特长，而要自己去查找，否则，极可能一生都无法发觉自己的特长。  马说读后感  《马说》里面，韩愈以马喻人，表面说马，其实说人。“故虽出名马，只辱于奴隶人之手，骄死于槽枷之间，不以千里称也。”眼看着名马宝驹无法日驰千里，甚至连机会都没有，着实令人痛心，而我们社会之中的人才被埋没的现象好像并不比这种状况好多少。“怀才不遇”的境况几乎千年如斯，慨叹之声即便在沉积如山的历史旧纸堆中仍旧清楚可闻。鲁迅先生说，我们不缺乏天才，只是缺乏天才成长的土壤。道理是一样的，慧眼识英才、众心全都育英才、真心诚意地用英才，使千里马不至于“骄死于槽沥之间”, 其责任不仅仅在于世间的伯乐”，我们每一个人都有责任。  千里马之所以是千里马，缘由之一就是它在许多方面与众不同，甚至包括它的“食量”，即对客观条件的要求。这就要求我们首先要有宽容的精神，对与众不同的东西，新的现象，甚至与传统的观念、意识有所违反的想法，不要轻易地予以无情的否定，甚至持刀举矛，恨不得先杀之而后快。在此种不友善的环境里，在如此缺乏养分的土壤里，不要说是天才、千里马，就是一般的人才、百里马唯恐也难以健康成长。我们不行能每一个人都具有“伯乐”一般的慧眼，但是我们应尽可能用一个宽阔的胸襟来包涵万物。  宽容的精神实在太重要。假如我们不能成为天才，就让我们关心别人成为天才，为天才成长的土壤多施点养料吧。  马说读后感  唐朝闻名文学家韩愈在他的寄言杂文《马说》里有这样一段话“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。故虽出名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”这段话深刻的阐述了这样一个道理“世上有了能鉴别俊才的伯乐，他死马必亡”之理。世人愤激。  这样看来。问题是在有无伯乐，是在有伯乐而能否起伯乐的作用。我以为伯乐常有，而起伯乐作用的不常有。伯乐多在中间，他们虽可荐贤，但因受到条条框框的限制，难以生效;身处领导岗位者，亦不乏伯乐。真能起伯乐作用的却属寥寥。  再者味千里马的食马者，食的少得可怜，有时还没食。这样再好的千里马也将是才美不外现了。所以千里马不能出众，社会的埋没了。  在现代化高度进展的社会，科技技术大为改观，人才作为科技的基础。而人才就在我们身边，只是利用得多少，多钱者兴，少钱者衰。  马说读后感  自古以来，就有伯乐与千里马的争辩。有人认为，“现有伯乐，而后又千里马”，也有人认为，“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，可韩愈的观点又是怎样的呢?  “世有伯乐，然后有千里马。”“千里马常有，而伯乐不常有不足以千里称也。”一句句话触目惊心，直指问题本质，述说了当时并不是没有人才而是不识人才的道理，同时也述说了韩愈不遇不被赏识的痛楚，这种痛楚细细的流露在文章的字里行间，令人不禁怜悯的遭受。千里马常有，而伯乐不常有啊!  可我并不这样认为，生活的道路并不只有一条，不必要一棵树上吊死，可以尝试一下新的方法，毛遂就是这样一个机智的人。当找过危机平原君要去楚国搬救兵时,平常一言不发的毛遂主动自荐，在平原君赵胜半信半疑中，他为赵国赢得了救兵，赢得了荣誉。我认为“有没有伯乐不重要，重要的是是否是千里马”，即使没有伯乐，只要你是千里马，只要你主动出击，你那万众瞩目的千里马的才能一样不会被隐灭，你一样可以奔驰在心爱的草原上。  不管是先有伯乐还是千里马，是说明白一个道理：人才和赏识人才的人是紧密相连、无法割舍的。  马说读后感  千里马和伯乐有着密不行分的关系，只有伯乐无千里马也不能，只有千里马无赏识自己的伯乐纵使