【桂美版】六年级美术上册--苗绣.pdfVIP

苗绣 苗绣是指苗族民间传承的刺绣技艺。流传在贵州省雷山县、贵阳 市、剑河县等地的苗绣有着不同的形式与风格。 贵州省苗族侗族自治州雷山县地处黔东南，是苗族的主要聚集地 之一，全县苗族人口占总人口的83.6%。雷山苗族的服饰至今仍保留 着原汁原味的传统风格，精美绝伦的刺绣技艺和灿烂夺目的银饰让人 赞扬不已。雷山苗族服饰按结构和风格划分，主要有长裙、中裙、短 裙、超短裙四种，也称西江型、也蒙型、公统型、大塘型。 雷山苗族服饰制作工艺独特，形制很有代表性，有些是雷山独有， 有些他处亦有却主要分布在雷山县境内。与形制相关的刺绣工艺亦有 其独特性，如双针锁绣、绉绣、辫绣、丝絮贴绣等，尽管别处也有， 但就技巧而言，雷山苗绣更具特色，并技法多样。雷山苗族刺绣的图 案在形制和造型方面，大量运用各种变形和夸张手法，并大胆使用多 维立体造型和型中型的复合手段及比方、暗喻、借喻、象征等的表达 技巧，体现出别具民族风格的审美情趣。 贵阳市花溪苗族挑花技艺在贵州苗族刺绣技艺中具有肯定的代 表性。据史书记载：苗族先祖九黎部落原居黄河流域，由于在与外族 争战中多次败北，渐渐西迁，部分支系进入今贵州境内，其中一个自 称为“谋”（他族称之为“花苗”）的支系定居在格洛格桑（今贵阳）。 这个苗族支系原先主要用蜡染来装扮自身，后发觉挑花颜色更丰富， 表现力也更强，便开始在蜡染图案底纹上进行挑花，挑花渐从蜡染脱 胎，形成独特的表现手法和艺术语言。常见的挑花图案有猪蹄杈、牛 蹄杈、牛头、羊头、狗头、冰雪花、刺藜花、浮萍、荷花、稻穗、荞 子花、铜鼓、灯笼、银杈、铜钱、太阳、青蛙、水爬虫、螃蟹、燕子、 楼阁、田园、桥梁、河流、苗王印等。 花溪苗族挑花技艺具有追念先祖、记录历史、表达爱情和美化自 身等功用，同时又有很强的装饰性。用十字绣为基本针法，数纱而绣， 不用底稿，反面挑正面看的特殊 技法，使整件挑花作品显 得更加美观精巧。花溪苗族挑花的艺术风格可分为早、中、晚三个时 期，1900 年以前为早期，这一时期挑花底布为自织青色麻布，颜色 单纯雅致，以银色调为主，白色中点缀有小面积的彩色，构图严谨， 图案有几何化、程式化的特征；1900年至1966年以前为中期，这一 时期挑花底布仍多为青色麻布，也有少量青色土棉布，颜色热忱华丽， 多以红色调为主，配以黄、绿、白等色丝线，构图较前期活泼，图案 更加丰富；1967 年以后为晚期，这一时期挑花底布颜色和质地都呈 多样化趋势，增加了红、蓝、黄、白、黑等色机织布，甚至使用塑料 窗纱和粗麻袋布做底布，挑绣用的彩线除了蚕丝线又增加了十字线和 毛线，构图更加自由，图案更加多样化，有的艺人还开始摹仿现代织 物上的写实图案制作挑花。 由于苗族没有文字，花溪苗族挑花成了本民族历史和传奇的载 体，独特的挑花贯首服也成为这支苗族的识别标记和象征。挑花在花 溪苗族的日常生活、节日庆典及择偶、婚丧、宗教等仪式中得到广泛 的运用，有着很强的有用价值。花溪苗族妇女在制作挑花时，不但注 重继承本民族的艺术传统，而且还擅长发挥想象力，大胆地进行再创 作，几乎找不到两幅完全雷同的作品，使得挑花有着较强的艺术性和 独创性，宽敞美术家和保藏家对之极为珍爱，国内外博物馆也多有保 藏。 剑河县苗族锡绣主要分布于贵州省剑河县境内的南寨、敏洞、观 么等乡镇，已流传了五六百年。苗族锡绣以藏青色棉织布为载体，先 用棉纺线在布上按传统图案穿线挑花，然后将金属锡丝条绣缀于图案 中，再用黑、红、蓝、绿四色蚕丝线在图案空隙处绣成彩色的花朵。 银白色的锡丝绣在藏青色布料上，对比鲜亮，光明刺眼，光泽度好， 质感猛烈，使布料看上去酷似银质，与银帽、银耳环、银项圈、银锁 链、银手镯相配，极其华丽宝贵。锡绣工艺独特，手工精细，图案清 楚，做工简单，用料特殊 ，具有极高的鉴赏和保藏价值。 苗族锡绣与其他民族刺绣的不同之处在于，它不是用蚕丝线而是用金 属锡丝条在藏青棉布挑花图案上刺绣而成，其核心图案犹如一座迷 宫，变化莫测，耐人寻味，寓意深刻，布满猛烈的神秘意味。 但是，随着人们审美观念和趣味的不断变化，民族服装的市场越 来越小，苗族青年人中，穿着本民族服装的人越来越少。在此情势下， 苗绣艺人的数量日渐削减，可以说，现代文化越是发达，苗绣的传统 技艺流失也越快。面对苗绣技艺所遭受的危机，应尽快采取措施予 解决，以